一、盤庚武丁時代
二、祖庚祖甲時代
三、廩辛康丁時代
四、武乙文丁時代
五、帝乙帝辛時代
這五期甲骨文的書風各有特色，有興趣者可自行研究。
以文字特性來說，甲骨文字還保留著繪畫的色彩，但又不失素描式
的寫意神態；在排列上不似一些後來的書法，比較自由。
金文
金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由於銅器的製作大多
有紀念價值，因此刻寫者也較用心，比較起甲骨文，
金文就像是裝飾體。
依據出土的銅器文字研究，金文也分為三期：
前期是武王、成王、康王時期，此時的銅器上金文文字不多，
而字勢闊大，筆力宏肆。
中期是昭王、穆王時期，此時的器物較少，金文亦無大變化，跟前
期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風格。
後期的金文，已逐漸看不到肥體；字體緊密而又疏落，字形方闊，
極為優美。
篆書
甲骨文是狹長的字勢，到金文就變為圓勻的筆畫，
漸漸就像篆書的筆勢了。
秦始皇時代，李斯寫的碑刻、詔令文字，都為小篆，
而石鼓文、金文的一些部份，都可以稱做大篆。
隸書
秦始皇時代有個人叫程邈，在獄中研究文字的
改進，想把篆書中的圓勻對稱，而做平正，以
求書寫時的快捷，以利於一般公文的操作，所以
稱之為隸書。
隸書用筆不同於篆，橫畫起筆收筆特異。
筆法又可分古隸、八分等。
草書
草書為後漢張芝所作，為別於章草，所以通稱為今草。
草書的寫作重形意，千變萬化，不易學習。像張旭是
看了舞孃舞劍的神態，將其化為筆墨表現在紙上，任
意揮灑，得心應手；而懷素是學習夏天如山峰突起的雲，
臨摹它的瞬息萬變。也因為草書重意念的表達，更能表現書法
家的功力，而且非真性情的人，不能寫出草書狂放不羈、超凡
飄逸的神韻。
行書
據張懷權《書斷》所載，行書乃是後漢穎川劉
德昇所造。行書是日常運用最多的，它不像草
書變化太大，又不似正楷般端正，可說將楷書
草率一些，就是行書。因此行書的書寫如行雲流水，
多連筆、圓轉，所以給人生動活潑之感，可以說行書是較為
自由的字體。
楷書
楷書又名真書、正書，是由魏晉開始流傳，書體
架構嚴謹，端正整齊。楷書書寫重縱勢，要善於
利用毛筆豐富的彈性、鋒芒，才能表現出點墨的優美
；其碑帖眾多，自魏晉以來，歷代名家都有佳作，除
了在民間普遍使用外，更是官家文書的標準。所以初學書法，
宜
從平穩的楷書下手，立下基礎，再求其他的變化。
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