東 海 之 外 大 壑 １ ， 少 昊 之 國 ２ 。 少 昊 孺 帝 顓 頊 于 此 ３， 棄 其 琴 瑟 ４ 。 有 甘 山 者 ， 甘 水 出 焉 ５ ， 生 甘 淵 ６ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 詩 含 神 霧 曰 ： 『 東 注無 底 之 谷 。 』 謂 此 壑 也 。 離
騷（
楚 辭 遠 遊 — — 珂 ） 曰 ： 『 降 望 大 壑。 』 」 珂 案 ： 列 子 湯
問 篇 云 ： 「 勃 海 之 東 ， 不 知 其 幾 億萬 里 ， 有 大 壑 焉 ， 實 惟 無 底 之 谷 ， 其 下 無 底 ， 名 曰 歸 墟。 八
紘 九 野 之 水 ， 天 漢 之 流 ， 莫 不 注 之 ， 而 無 增 減 焉 。」 即 此 壑 也 。 關 於 歸 墟 神 話 ， 已 見 海 外 東 經
「 大 人 國 」節 注 。 經 文 「 東 海 之 外 大 壑 」 ， 藝 文 類 聚 卷 九 引 作 「 東海 之 外 有 大 壑 」 ， 是 也 ； 脫
有 字 。
２ 郭 璞 云 ： 「 少 昊 金 天 氏 ， 帝 摯 之號 也 。 」 珂 案 ： 西 次 三 經 云
：「
長 留 之 山 ， 其 神 白 帝 少 昊 居 之 。 其獸 皆 文 首 ， 其 鳥 皆 文
尾 ， 是 多 文 玉 石 。 實 惟 員 神 磈 氏 （郝 懿 行 說 員 神 磈 氏 即 少 昊 ） 之 宮 。 是 神 也 ， 主 司 反 景 。」 是
少 昊 之 神 職 也 。 至 於 少 昊 在 東 海 所 建 之 國 ， 則 有 左傳 昭 公 十 七 年 ， 郯 子 對 昭 公 之 言 云 ： 「 我 高
祖 少 皞 摯 之立 也 ， 鳳 鳥 適 至 ， 故 紀 於 鳥 ， 為 鳥 師 而 鳥 名 。 鳳 鳥 氏 ，歷 正 也 ； 玄 鳥 氏 ， 司 分 者 也
； 伯 趙 氏 ， 司 至 者 也 ； 青 鳥氏 ， 司 啟 者 也 ； 丹 鳥 氏 ， 司 閉 者 也 ； 祝 鳩 氏 ， 司 徒 也 ； ● 鳩 氏 ， 司
馬 也 ； 鳲 鳩 氏 ， 司 空 也 ； 爽 鳩 氏 ， 司 寇 也 ；鶻 鳩 氏 ， 司 事 也 ； 五 鳩 ， 鳩 民 者 也 。 五 雉 為 五 工 正
， 利器 用 ， 正 度 量 ， 夷 民 者 也 。 九 扈 為 九 農 正 ， 扈 民 無 淫 者也 。 」 「 紀 於 鳥 」 而 以 鳥 名 官 之 說
， 自 是 神 話 之 歷 史 化。 推 尋 其 本 貌 ， 當 即 少 昊 在 東 海所 建 立 之 鳥
國 ， 以 鳥 名 官 之 ， 諸 官 實 皆 鳥 也 。 少 昊 名 摯， 古 摯 、 鷙 通 （ 史 記 白 圭 傳 ： 「 趨 時 若 猛 獸 摯 鳥 之
發 。」 摯 鳥 即 鷙 鳥 也 ， 可 證 ） ， 則 為 此 百 鳥 之 王 而 名 「 摯 」之 少 昊 ， 神 話 中 其 亦 鷙 鳥 之 屬 乎
？
３ 郭 璞 云 ： 「 孺 義 未 詳 。 」 郝 懿 行云 ： 「 說 文 （ 十 四 ） 云 ： 『 孺 ， 乳 子 也 。 』 莊 子 天 運 篇云 ： 『 烏 鵲 孺 。 』 蓋 育 養 之 義 也 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 言 其 （ 宋 本 作 今 — — 珂 ） 壑 中 有 琴 瑟 也 。 」 郝 懿 行
云 ： 「 此 言 少 皞 孺 養 帝 顓頊 於 此 ， 以 琴 瑟 為 戲 弄 之 具 而 留 遺 於 此 也 。 … … 少 皞 即顓 頊 之 世 父 ，
顓 頊 是 其 猶 子 ， 世 父 就 國 ， 猶 子 隨 侍 ， 眷彼 幼 童 ， 娛 以 琴 瑟 ， 蒙 養 攸 基 ， 此 事 理 之 平 ， 無 足 異
者。 」 珂 案 ： 郝 說 是 也 ； 雖 仍 從 歷 史 觀 點 解 釋 ， 已 近 神 話本 貌 矣 。 海 內 經 云 ： 「 黃 帝 妻 雷 祖 ，
生 昌 意 ， 昌 意 生 韓流 ， 韓 流 取 淖 子 曰 阿 女 ， 生 帝 顓 頊 。 」 此 神 話 之 顓 頊 世系 也 。 顓 頊 乃 黃 帝 曾
孫 。 而 少 昊 之 世 系 於 神 話 中 則 窅 然無 聞 。 歷 史 記 敘 亦 多 異 說 ， 或 謂 是 黃 帝 之 子 （ 世 本 ） ，或 謂
是 黃 帝 之 孫（
路 史 ） ， 迄 不 能 明 。 然 據 繹 史 卷 七引 帝 王 世 紀
云 ： 「 顓 頊 生 十 年 而 佐 少 昊 ， 二 十 而 登 帝 位。 」 則 郝 疏 所 謂 「 少 皞 即 顓 頊 之 世 父 ， 顓 頊 是 其 猶
子 」， 大 致 可 信 矣 。 經 文 「 孺 帝 顓 頊 」 之 「 孺 」 ， 郝 釋 為 「孺 養 」 ， 當 無 問 題 也 。
５ 珂 案 ： 大 荒 南 經 云 ： 「 大 荒 之 中， 又 有 成 山 ， 甘 水 窮 焉 。 」 郭 璞 注 ： 「 甘 水 出 甘 山 ， 極此 中 也 。 」 是 甘 水 由 東 而 南 ， 窮 於 成 山 之 淵 也 。
６ 郭 璞 云 ： 「 水 積 則 成 淵 也 。 」 珂案 ： 大 荒 南 經 云 ： 「 東 南 海 之 外 ， 甘 水 之 閒 ， 有 羲 和 之國 ， 有 女 子 名 曰 羲 和 ， 方 浴 日 （ 原 作 日 浴 ， 據 宋 本 改 ）于 甘 淵 。 羲 和 者 ， 帝 俊 之 妻 ， 生 十 日 。 」 經 文 「 東 南 海之 外 」 ， 北 堂 書 鈔 卷 一 四 九 引 無 南 字 ， 無 南 字 是 也 。 大荒 南 經 此 節 疑 亦 本 當 在 此 經 「 有 甘 山 者 ， 甘 水 出 焉 ， 生甘 淵 」 之 下 ， 乃 簡 策 錯 亂 ， 誤 脫 於 彼 也 。 此 經 甘 淵 實 當即 大 荒 南 經 羲 和 浴 日 之 甘 淵 ， 其 地 乃 湯 谷 扶 桑 也 。 海 外東 經 云 ： 「 湯 谷 上 有 扶 桑 ， 十 日 所 浴 。 」 即 此 ， 亦 即 少昊 鳥 國 建 都 之 地 。 尸 子 （ 孫 星 衍 輯 本 ） 卷 上 云 ： 「 少 昊金 天 氏 邑 於 窮 桑 ， 日 五 色 ， 互 照 窮 桑 。 」 謂 此 也 。 則 所謂 甘 淵 、 湯 谷 （ 扶 桑 ） 、 窮 桑 ， 蓋 一 地 也 。
大 荒 東 南 隅 有 山 ， 名 皮 母 地 丘 １ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 淮 南 墬 形 訓 云 ： 『東 南 方 曰 波 母 之 山 。 』 蓋 波 母 之 波 字 脫 水 旁 因 為 皮 爾 。臧 庸 曰 ： 『 波 母 即 皮 母 ， 同 聲 字 也 。 』 」
東 海 之 外 ， 大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 大 言 １ ， 日 月 所 出 ２。
１ 珂 案 ： 初 學 記 卷 五 引 此 經 作 大 谷。
２ 珂 案 ： 山 海 經 記 日 月 所 出 之 山 凡六 （ 楊 慎 補 注 云 七 ， 蓋 合 湯 谷 扶 木 而 計 也 ， 然 湯 谷 扶 木僅 日 出 之 地 ， 非 日 月 所 出 之 地 ） ： 曰 大 言 山 、 曰 合 虛 山、 曰 明 星 山 、 曰 鞠 陵 于 天 山 （ 楊 慎 補 注 作 鞠 陵 ， 脫 于 天二 字 ） 、 曰 猗 天 蘇 門 山 、 曰 壑 明 俊 疾 山 ， 皆 在 大 荒 東 經； 紀 日 月 所 入 之 山 亦 六 （ 楊 慎 補 注 云 五 ， 蓋 漏 列 龍 山 也） ： 曰 豐 沮 玉 門 山 、 曰 龍 山 、 曰 日 月 山 、 曰 鏖 鏊 鉅 山 、曰 常 陽 山 、 曰 大 荒 山 ， 皆 在 大 荒 西 經 ； 紀 日 月所 出 入 之 山 一 ： 曰 方 山 ， 亦 在 大 荒 西 經 ： 是 皆 各 隨 所 聞見 而 著 其 地 ， 故 說 有 不 同 。 此 大 言 山 ， 為 日 月 所 出 山 之一 也 。
有 波 谷 山 者 ， 有 大 人 之 國 １ 。 有 大 人 之 市 ， 名 曰 大 人之 堂 ２ 。 有 一 大 人 踆 其 上 ， 張 其 兩 耳 ３ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 晉 永 嘉 二 年 ， 有 鶖 鳥集 於 始 安 縣 南 廿 里 之 �� 陂 （ 宋 本 、 毛 扆 本 作 驁 陂 — — 珂） 中 ， 民 周 虎 張 得 之 ， 木 矢 貫 之 鐵 鏃 ， 其 長 六 尺 有 半 ，以 箭 計 之 ， 其 射 者 人 身 應 長 一 丈 五 六 尺 也 。 又 平 州 別 駕高 會 語 云 ： 『 倭 國 人 嘗 行 ， 遭 風 吹 度 大 海 外 ， 見 一 國 人皆 長 丈 餘 ， 形 狀 似 胡 ， 蓋 是 長 翟 別 種 。 』 箭 殆 將 從 此 國來 也 。 外 傳 （ 國 語 魯 語 — — 珂 ） 曰 ： 『 焦 僥 人 長 三 尺 ，短 之 至 也 ， 長 者 不 過 十 丈 （ 丈 當 作 之 — — 珂 ） ， 數 之 極也 。 』 按 河 圖 玉 版 曰 ： 『 從 昆 侖 以 北 九 萬 里 ， 得 龍 伯 國人 ， 長 三 十 丈 ， 生 萬 八 千 歲 而 死 。 從 昆 侖 以 東 得 大 秦 人， 長 十 丈 ， 皆 衣 帛 。 從 此 以 東 十 萬 里 ， 得 佻 人 國 ， 長 三十 （ 十 字 衍 — — 珂 ） 丈 五 尺 。 從 此 以 東 十 萬 里 ， 得 中 秦國 人 ， 長 一 丈 。 』 穀 梁 傳 曰 ： 『 長 翟 身 橫 九 畝 ， 載 其 頭， 眉 見 於 軾 。 』 即 長 數 丈 人 也 。 秦 時 大 人 見 臨 洮 ， 身 長五 丈 ， 腳 跡 六 尺 。 準 斯 以 言 ， 則 此 （ 此 字 疑 衍 — — 珂 ）大 人 之 長 短 ， 未 可 得 限 度 也 。 」 珂 案 ： 有 關 大 人 國 神 話， 已 見 海 外 東 經 「 大 人 國 」 節 注 。 國 語 魯 語 所 記 防 風 神話 蓋 其 朔 矣 。 其 後 又 記 客 與 仲 尼 （ 孔 子 ） 之 問 答 云 ： 「客 曰 ： 『 防 風 氏 何 守 也 ？ 』 仲 尼 曰 ： 『 汪 芒 氏 之 君 也 。在 虞 夏 商 為 汪 芒 氏 ， 於 周 為 長 翟 ， 今 為 大 人 。 』 」 則 大人 之 來 源 亦 有 其 傳 說 之 依 據 也 。 神 異 經 東 南 荒 經 云 ： 「東 南 隅 大 荒 之 中 ， 有 樸 父 焉 ， 夫婦 並 高 千 里 。 天 初 立 時 ， 使 其 夫 妻 導 開 百 川 ， 嬾 不 用 意， 謫 之 並 立 東 南 。 不 飲 不 食 ， 不 畏 寒 暑 ， 唯 飲 天 露 。 須黃 河 清 ， 當 復 使 其 夫 婦 導 護 百 川 。 」 是 神 話 中 大 人 之 最大 最 古 者 。 至 於 楚 辭 招 魂 云 ： 「 魂 兮 歸 來 ， 東 方 不 可 以託 兮 ， 長 人 千 仞 ， 惟 魂 是 索 些 。 」 則 已 是 文 人 幻 設 之 詞， 非 可 以 為 典 要 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 亦 山 名 ， 形 狀 如 堂 室耳 。 大 人 時 集 會 其 上 作 市 肆 也 。 」 珂 案 ： 大 人 之 市 ， 已見 海 內 北 經 。
３ 郭 璞 云 ： 「 踆 或 作 俊 ， 皆 古 蹲 字。 莊 子 曰 ： 『 踆 於 會 稽 』 也 。 」 珂 案 ： 郭 引 莊 子 外 物 篇文 ， 「 踆 於 會 稽 」 ， 今 本 作 「 蹲 乎 會 稽 」 。 云 ： 「 任 公子 為 大 鉤 巨 緇 ， 五 十 犗 以 為 餌 ， 蹲 乎 會 稽 ， 投 竿 東 海 ，旦 旦 而 釣 ， 期 年 不 得 魚 。 已 而 大 魚 食 之 ， 索 巨 鉤 ， 錎 沒而 下 ， 騖 揚 而 奮 鬐 ， 白 波 若 山 ， 海 水 震 蕩 ， 聲 侔 鬼 神 ，憚 赫 千 里 。 任 公 子 得 若 魚 ， 離 而 腊 之 ， 自 制 河 以 東 ， 蒼梧 已 北 ， 莫 不 厭 若 魚 者 。 」 蓋 亦 龍 伯 大 人 之 類 也 。 經 文「 張 其 兩 耳 」 之 「 兩 耳 」 ， 太 平 御 覽 卷 三 七 七 及 卷 三 九四 並 引 作 「 兩 臂 」 ， 作 「 兩 臂 」 是 也 。
有 小 人 國 ， 名 靖 人 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 詩 含 神 霧 曰 ： 『 東 北極 有 人 長 九 寸 。 』 殆 謂 此 小 人 也 。 或 作 竫 ， 音 同 。 」 郝懿 行 云 ： 「 說 文 （ 十 ） 云 ： 『 靖 ， 細 貌 。 』 蓋 細 小 之 義， 故 小 人 名 靖 人 也 。 淮 南 子 作 竫 人 ， 列 子 作 諍 人 ， 並 古字 通 用 。 列 子 湯 問 篇 云 ： 『 東 北 極 有 人 名 曰 諍 人 ， 長 九寸 。 』 與 郭 引 詩 含 神 霧 同 。 初 學 記 十 九 卷 引 郭 氏 讚 云 ： 『 僬 僥 極 麼 ， 竫 人 又 小 ， 四 體 取 足 ， 眉目 纔 了 。 』 」 珂 案 ： 靖 人 、 僬 僥 、 周 饒 、 侏 儒 ， 並 一 聲之 轉 ， 已 見 海 外 南 經 「 周 饒 國 」 節 注 。
有 神 ， 人 面 獸 身 ， 名 曰 犁 (霝鬼) 之 尸 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 靈 。 」 郝 懿 行 云 ：「 玉 篇 云 ： 『 靇 同 𪇵 ， 又 作 靈 ， 神 也 ； 或 作 (霝鬼)。 』 廣韻 引 此 經 作 (霝鬼)，云 ， 或 作 𪇵 ， 與 玉 篇 同 。 靇 見 說 文 。」 珂 案 ： 說 文 十 一 云 ： 「 靇 ， 龍 也 。 」犁 (霝鬼) 之 尸 蓋 即奢 比 之 尸 之 類 也 。
有 潏 １ 山 ， 楊 水 出 焉 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 如 譎 詐 之 譎 。 」
有 蒍 國 ， 黍 食 １ ， 使 四 鳥 ： 虎 、 豹 、 熊 、 羆 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 言 此 國 中 惟 有 黍 穀 也。 蒍 音 口 偽 反 。 」 珂 案 ： 蒍 國
或 當 作 媯 國 。 媯 ， 水 名 ，舜 之 居 地 也 。 史 記 陳 世 家 ： 「 舜 為 庶 人 ， 堯 妻 之 二 女 ，居 於 媯 汭 ， 後
因 為 氏 。 」 媯 國 當 即 是 舜 之 裔 也 。 山 海 經帝 俊 即 舜 （ 說 詳 下 「 帝 俊 生 中 容 」 節 注 ） ， 則 此 蒍 國
（媯 國 ） 實 當 是 帝 俊 之 裔 也 。 又 山 海 經 記 帝 俊 之 裔 俱 有 「使 四 鳥 」 或 「 使 四 鳥 ： 豹 、
虎（
或 虎 、 豹 ） 、 熊 、 羆 」 語 ， 此 蒍 國（ 媯 國 ） 亦 「 使 四 鳥
」 ， 則 其 為 帝 俊 之 裔 更 無 疑 問 矣 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 經 言 皆 獸 ， 而 云 使四 鳥 者 ， 鳥 獸 通 名 耳 。 使 者 ，
謂 能 馴 擾 役 使 之 也 。 」 珂案 ： 經 文 「 虎 豹 熊 羆 」 ， 宋 本 作「 豹 虎
熊 羆 」 。 帝 俊 之 裔 之 有 「 使 四 鳥 ： 豹 、 虎 （ 或 虎、 豹 ） 、 熊 、 羆 」 能 力 者 ， 蓋 出 於 書 舜 典 所 記
益 與 朱 、虎 、 熊 、 羆 爭 神 神 話 。 書 舜 典 云 ： 「 帝（
舜 ） 曰 ：
『 疇 若 予 上 下 草 木 鳥 獸 ？』 僉 曰 ： 『 益 哉 ！ 』 益 拜 稽 首 ， 讓 于 朱 、 虎 、 熊 、 羆 。帝 曰 ： 『 俞 ，
往 哉 ！ 汝 諧 。 』 」 此 其 外 貌 固 歷 史 也 ， 而其 實 質 則 神 話 也 。 漢 書 人 表 考 （ 清 梁 玉 繩 撰 ） 卷 二 云
：「 江 東 語 豹 為 朱 。 」 則 此 「 朱 、 虎 、 熊 、 羆 」 舊 注 所 謂舜 之 四 臣 者 ， 實 「 豹 、 虎 、 熊 、 羆 」
四 獸 也 。 而 益 者 ，燕 也 ， 即 詩 玄 鳥 所 謂 「 天 命 玄 鳥 ， 降 而 生 商 」 之 玄 鳥 是也 。 益 為 古 代 殷 （ 商
） 民 族 之 祖 宗 神 ， 帝 俊 與 舜 均 無 非此 神 之 化 身 。 帝 俊 即 殷 墟 卜 辭 所 稱 「 高 祖 丨 」 者 ， 丨 甲骨 文
作 ● ， 或 作 ● ， 為 一 鳥 頭 人 身 或 猴 身 之 怪 物 。 古 既有 「 玄 鳥 生 商 」 之 說 ， 其 鳥 頭 者 亦 當 為 玄 鳥
（ 燕 ） 之 頭無 疑 矣 。 則 帝 俊 （ 舜 ） 與 益 ， 實 二 而 一 也 。 舜 典 謂 舜 使益 馴 草 木 鳥 獸 而 為 之 長 ， 益
「 讓 于 朱 、 虎 、 熊 、 羆 」 者， 歷 史 家 對 古 神 話 之 修 改 與 塗 飾 也 。 推 其 本 貌 ， 想 當 無此 彬 彬 有 禮
之 美 妙 景 象 ， 與 其 謂 之 「 讓 」 ， 毋 寧 謂 之 「爭 」 之 為 愈 也 。 益 與 豹 、 虎 、 熊 、 羆 四 獸 爭 神 而 四
獸 不勝 ， 終 臣 服 於 益 ， 舜 典 「 帝 曰 『 往 哉 汝 諧 』 」 之 實 質 蓋指 此 也 。 四 獸 既 臣 於 益 ， 故 益 之 子
孫 為 國 於 下 方 者 ， 乃均 有 役 使 四 獸 之 能 力 。 帝 俊 即 益 ， 故 山 海 經 帝 俊 之 裔 亦有 「 使 四 鳥 」 或 「
使 四 鳥 ： 豹 、 虎 、 熊 、 羆 」 之 記 載 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 合 虛 １ ， 日 月 所 出 。
１ 珂 案 ： 北 堂 書 鈔 卷 一 四 九 引 此 經合 作 含 。 此 合 虛 山 為 日 月 所 出 山 之 二 也 。
有 中 容 之 國 。 帝 俊 生 中 容 １ ， 中 容 人 食 獸 、 木 實 ２ ，使 四 鳥 ： 豹 、 虎 、 熊 、 羆 。
１ 郭 璞 云 ： 「 俊 亦 舜 字 假 借 音 也 。」 郝 懿 行 云 ： 「 初 學 記 九 卷 引 帝 王 世 紀 云 ： 『 帝 嚳 生 而神 異 ， 自 言 其 名 曰 丨 。 』 疑 丨 即 俊 也 ， 古 字 通 用 。 郭 云俊 亦 舜 字 ， 未 審 何 據 。 南 荒 經 云 ： 『 帝 俊 妻 娥 皇 。 』 郭蓋 本 此 為 說 。 然 西 荒 經 又 云 ： 『 帝 俊 生 后 稷 。 』 大 戴 禮帝 繫 篇 以 后 稷 為 帝 嚳 所 產 ， 是 帝 俊 即 帝 嚳 矣 。 但 經 內 帝俊 疊 見 ， 似 非 專 指 一 人 。 此 云 帝 俊 生 中 容 ， 據 左 傳 文 十八 年 云 ， 高 陽 氏 才 子 八 人 ， 內 有 中 容 （ 今 本 作 仲 容 — — 珂 ） ， 然 則 此 經 帝 俊 又 當 為 顓 頊 矣 。 經 文 踳 駮 ， 當 在 闕疑 。 」 珂 案 ： 郝 說 帝 俊 即 帝 嚳 ， 是 也 ； 然 謂 「 郭 云 俊 亦舜 字 ， 未 審 何 據 」 ， 則 尚 有 說 也 。 大 荒 南 經 「 帝 俊 妻 娥皇 」 同 於 舜 妻 娥 皇 ， 其 據 一 也 。 海 內 經 「 帝 俊 生 三 身 ，三 身 生 義 均 」 ， 義 均 即 舜 子 商 均 （ 路 史 後 紀 十 一 ： 「 女罃 （ 女 英 ） 生 義 均 ， 義 均 封 於 商 ， 是 為 商 均 。 」 說 雖 晚出 ， 要 當 亦 有 所 本 ） ， 其 據 二 也 。 大 荒 北 經 云 ： 「 （ 衛） 丘 方 圓 三 百 里 ， 丘 南 帝 俊 竹 林 在 焉 ， 大 可 為 舟 。 」 而舜 二 妃 亦 有 關 於 竹 之 神 話 傳 說 ， 其 據 三 也 。 餘 尚 有 數 細節 足 證 帝 俊 之 即 舜 處 ， 此 不 多 贅 。 是 郭 所 云 實 無 可 非 議也 。 至 於 帝 俊 神 話 之 又 或 同 於 顓 頊 神 話 者 ， 是 部 分 神 話偶 然 相 同 ， 非 可 以 謂 帝 俊 即 顓 頊 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 此 國 中 有 赤 木 玄 木 ，其 華 實 美 ； 見 呂 氏 春 秋 。 」 珂 案 ： 呂 氏 春 秋 本 味 篇 云 ：「 指 姑 之 東 ， 中 容 之 國 ， 有 赤 木 玄 木 之 葉 焉 。 」 高 誘 注云 ： 「 赤 木 玄 木 ， 其 葉 皆 可 食 ， 食 之 而 仙 也 。 」 即 郭 注所 引 。 惟 其 華 當 作 其 葉 ， 字 之 訛 也 。
有 東 口 之 山 。 有 君 子 之 國 ， 其 人 衣 冠 帶 劍 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 亦 使 虎 豹 ， 好 謙 讓 也。 」 珂 案 ： 君 子 國 已 見 海 外 東 經 。 郭 注 「 亦 使 虎 豹 」 ，御 覽 卷 五 二 引 作 「 役 使 虎 豹 」 。
有 司 幽 １ 之 國 ２ 。 帝 俊 生 晏 龍 ３ ， 晏 龍 生 司 幽 ， 司 幽生 思 士 ， 不 妻 ； 思 女 ， 不 夫 ４ 。 食 黍 ， 食 獸 ， 是 使 四 鳥５ 。
１ 珂 案 ： 列 子 天 瑞 篇 張 湛 注 引 此 經司 幽 之 國 作 思 幽 之 國 。
２ 珂 案 ： 御 覽 卷 五 十 引 此 經 國 作 民。
３ 珂 案 ： 海 內 經 云 ： 「 帝 俊 生 晏 龍， 晏 龍 是 為 琴 瑟 。 」 即 此 晏 龍 也 。 詳 海 內 經 「 晏 龍 」 節注 。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 其 人 直 思 感 而 氣 通， 無 配 合 而 生 子 ， 此 莊 子 所 謂 白 鵠 相 視 ， 眸 子 不 運 而 感風 化 之 類 也 。 」 珂 案 ： 郭 注 ， 影 宋 本 太 平 御 覽 卷 五 十 引作 「 言 其 人 直 思 而 氣 通 ， 魄 合 而 生 子 ， 此 莊 子 所 謂 白 鶴相 視 ， 眸 子 不 運 而 風 化 之 類 也 」 ， 無 二 「 感 」 字 ， 「 無配 合 」 作 「 魄 合 」 ， 是 也 。 惟 「 白 鵠 」 作 「 白 鶴 」 ， 疑訛 。 莊 子 天 運 篇 云 ： 「 白 鶂 之 相 視 ， 目 子 不 運 而 風 化 。」 郭 引 莊 子 蓋 本 此 ， 鵠 、 鶴 均 應 作 鶂 。
５ 郝 懿 行 云 ： 「 四 鳥 亦 當 為 虎 、 豹、 熊 、 羆 ， 此 篇 言 使 四 鳥 多 矣 ， 其 義 並 同 。 」
有 大 阿 之 山 者 。
大 荒 中 有 山 名 曰 明 星 ， 日 月 所 出 １ 。
１ 珂 案 ： 此 明 星 山 ， 為 日 月 所 出 山之 三 也 。
有 白 民 之 國 。 帝 俊 生 帝 鴻 １ ， 帝 鴻 生 白 民 ， 白 民 銷 姓， 黍 食 ， 使 四 鳥 ： 虎 、 豹 、 熊 、 羆 ２ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 帝 鴻 ， 黃 帝 也 ， 見賈 逵 左 傳 （ 文 公 十 八 年 ） 注 ； 然 則 此 帝 俊 又 為 少 典 矣 ，見 大 戴 禮 帝 繫 篇 （ 帝 繫 篇 云 ： 『 少 典 產 軒 轅 ， 是 為 黃 帝』 — — 珂 ） 。 路 史 後 紀 （ 後 紀 十 注 — — 珂 ） 引 此 經 云 ：『 帝 律 生 帝 鴻 。 』 律 ， 黃 帝 之 字 也 ； 或 羅 氏 所 見 本 與 今異 。 」 珂 案 ： 古 代 神 話 傳 說 ， 由 於 輾 轉 相 傳 ， 歷 時 既 久， 錯 綜 紛 歧 之 處 必 多 ， 此 經 帝 俊 生 帝 鴻 ， 帝 鴻 不 必 即 黃帝 ， 縱 帝 鴻 即 黃 帝 矣 ， 帝 俊 亦 不 必 即 少 典 ， 要 在 闕 疑 可也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 又 有 乘 黃 獸 ， 乘 之 以致 壽 考 也 。 」 珂 案 ： 白 民 乘 黃 ， 其 狀 如 狐 ， 乘 之 壽 二 千歲 ， 已 見 海 外 西 經 。 此 白 民 國 在 大 荒 東 經 ， 與 海 外 西 經之 白 民 國 方 位 迥 異 ， 是 否 即 是 一 國 ， 所 未 詳 也 。
有 青 丘 之 國 ， 有 狐 ， 九 尾 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 太 平 則 出 而 為 瑞 也 。」 珂 案 ： 青 丘 國 九 尾 狐 已 見 海 外 東 經 。 郝 懿 行 云 ： 「 郭氏 此 注 云 『 太 平 則 出 為 瑞 』 者 ， 白 虎 通 （ 封 禪 篇 ） 云 ：『 德 至 鳥 獸 則 九 尾 狐 見 。 』 （ 文 選 ） 王 褒 四 子 講 德 論 云『 昔 文 王 應 九 尾 狐 而 東 國 歸 周 。 』 李 善 注 引 春 秋 元 命 苞曰 ： 『 天 命 文 王 以 九 尾 狐 。 』 」 則 已 超 出 神 話 範 圍 ， 而涉 迷 信 領 域 矣 。
有 柔 僕 民 ， 是 維 嬴 土 之 國 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 嬴 猶 沃 衍 也 ； 音 盈 。」 珂 案 ： 嬴 土 之 國 猶 大 荒 西
經「
沃 之 國 」 也 ； 已 見 海 外 西 經 「 諸 夭 之 野 」 節 。
有 黑 齒 之 國 １ 。 帝 俊 生 黑 齒 ２ ， 姜 姓 ， 黍 食 ， 使 四 鳥。
１ 郭 璞 云 ： 「 齒 如 漆 也 。 」 珂 案 ：黑 齒 國 已 見 海 外 東 經 。
２ 郭 璞 云 ： 「 聖 人 神 化 無 方 ， 故 其後 世 所 降 育 ， 多 有 殊 類 異 狀 之 人 ， 諸 言 生 者 ， 多 謂 其 苗裔 ， 未 必 是 親 所 產 。 」
有 夏 州 之 國 。 有 蓋 余 之 國 。
有 神 人 ， 八 首 人 面 ， 虎 身 十 尾 ， 名 曰 天 吳 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 水 伯 。 」 珂 案 ： 天 吳已 見 海 外 東 經 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 鞠 陵 于 天 １ 、 東 極 ２ 、 離 瞀 ３ 、日 月 所 出 ４ 。 名 曰 折 丹 ５ — — 東 方 曰 折 ６ ， 來 風 曰 俊 ７ — — 處 東 極 以 出 入 風 ８ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 菊 。 」
２ 郝 懿 行 云 ： 「 淮 南 墬 形 訓 云 ： 『東 方 曰 東 極 之 山 。 』 謂 此 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 三 山 名 也 。 音 穀 瞀 。」 郝 懿 行 云 ： 「 初 學 記 一 卷 引 此 經 與 今 本 同 。 注 穀 瞀 二字 當 有 訛 文 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 三 山 名 也 」 ， 指 鞠 陵 于 天、 東 極 、 離 瞀 三 山 。
４ 珂 案 ： 此 鞠 陵 于 天 山 （ 包 括 東 極、 離 瞀 二 山 ） ， 為 日 月 所 出 山 之 四 也 。
５ 郭 璞 云 ： 「 神 人 。 」 郝 懿 行 云 ：「 名 曰 折 丹 上 疑 脫 有 神 二 字 ，
大 荒 南 經 『 有 神 名 曰 因 因乎 』 ， 可 證 。 北 堂 書 鈔 一 百 五 十 一 卷 引 此 經 作 有 人 曰 折丹 ， 太 平 御 覽
九 卷 引 亦 同 。 」 珂 案 ： 郝 校 是 也 ； 大 荒 西經「
有 人 名 曰 石 夷
」 ， 大 荒 東 經 「 有 人名 曰 鵷 」 ， 均 可 證 此 經 「 名 曰 折 丹 」 上 脫 「 有 神 」 或 「有 人 」 字 。
６ 郭 璞 云 ： 「 單 吁 之 。 」 郝 懿 行 云： 「 吁 當 為 呼 ， 字 之 訛 。 」 珂 案 ： 王 念 孫 亦 校 作 呼 。
７ 郭 璞 云 ： 「 未 詳 來 風 所 在 也 。 」吳 任 臣 云 ： 「 （ 大 戴 禮 ） 夏 小 正 云 ： 『 正 月 ， 時 有 俊 風。 』 俊 風 ， 春 月 之 風 也 ， 春 令 主 東 方 ， 意 或 取 此 。 」 珂案 ： 吳 說 可 供 參 考 。 山 海 經 記 有 四 方 神 與 四 方 風 之 名 並四 方 神 之 職 守 ， 此 其 一 也 。 除 此 而 外 ， 尚 見 於 大 荒 南 經： 「 有 神 名 曰 因 乎 — — 南 方 曰 因 ， 來 風 曰 民 — — 處 南 極以 出 入 風 」 ； 大 荒 西 經 ： 「 有 人 名 曰 石 夷 — — 西 方 曰 夷， 來 風 曰 韋 — — 處 西 北 隅 ， 以 司 日 月 之 長 短 」 ； 大 荒 東經 云 ： 「 有 人 名 曰 鵷 — — 北 方 曰 鵷 ，來 風 曰 (犬炎) — — 是處 東 北 隅 以 止 日 月 」 （ 以 上 所 舉 各 經 文 字 ， 訛 誤 之 處 特多 ， 茲 就 陳 夢 家 殷 虛 卜 辭 綜 述 所 云 並 略 參 己 意 釐 訂 如 上， 說 詳 各 該 節 注 ） ： 並 此 東 方 之 神 折 丹 而 為 四 也 。 卜 辭有 四 方 風 之 名 。 書 堯 典 亦 云 ： 「 （ 堯 ） 分 命 羲 仲 ， 宅 嵎夷 ， 曰 暘 谷 … … 厥 民 析 ， 鳥 獸 孳 尾 ； 申 命 羲 叔 ， 宅 南 交 … … 厥 民 因 ， 鳥 獸 希 革 ； 分 命 和 仲 ， 宅 西 ， 曰 昧 谷 … … 厥 民 夷 ， 鳥 獸 毛 毨 ； 申 命 和 叔 ， 宅 朔 方 ， 曰 幽 都 … … 厥民 隩 ， 鳥 獸 氄 毛 。 」 即 此 四 方 神 與 四 方 風 神 話 之 歷 史 化者 也 。
８ 郭 璞 云 ： 「 言 此 人 能 節 宣 風 氣 。時 其 出 入 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 大 荒 南 經 亦 有 神 處 南 極 以 出入 風 也 。 蓋 巽 位 東 南 ， 主 風 ， 故 二 神 司 之 ， 時 其 節 宣 焉。 」
東 海 之 渚 中 １ 有 神 ， 人 面 鳥 身 ， 珥 兩 黃 蛇 ２ ， 踐 兩 黃蛇 ，名 曰 禺 (豸虎) 。 黃 帝 生 禺 (豸虎) ， 禺 (豸虎) 生 禺 京 ３ ，禺 京 處 北 海 ， 禺 (豸虎) 處 東 海 ， 是 為 海 神 ４ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 渚 ， 島 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 以 蛇 貫 耳 。 」 珂 案 ：郭 注 「 以 蛇 貫 耳 」 已 見 海 外 東 經 「 奢 比 尸 」 節 。
３ 郭 璞 云 ： 「 即 禺 彊 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 禺 彊 ， 北 方 神 ， 已 見 海 外 北 經 。 莊 子 （ 大 宗 師 ）釋 文 引 此 經 云 ： 『 北 海 之 神 ， 名 曰 禺 彊 ， 靈 龜 為 之 使 。』 今 經 無 此 語 。 其 云 『 靈 龜 為 之 使 』 者 ， 蓋 據 列 子 （ 湯問 篇 ） 云 ： 『 夏 革 曰 ： 「 五 山 之 根 ， 無 所 連 著 ， 常 隨 潮波 上 下 往 還 ， 帝 命 禺 彊 ， 使 巨 鼇 十 五 ， 舉 首 而 戴 之 ， 五山 始 峙 。 」 』 云 云 。 所 謂 靈 龜 ， 豈 是 與 ？ 」
４ 郭 璞 云 ： 「 言 分 治 一 海 而 為 神 也。(豸虎) 一 本 作 號 。 」 珂 案 ： 經 文「 黃帝 生 禺 (豸虎) 」 已 下 三 (豸虎) 字 及 郭 注 「 (豸虎) 一 本 作 號 」之 (豸虎) ， 宋 本 、 毛 扆 本 、 吳 任 臣 本 俱 作 (豸虎)。 揆 之 經 文， 則 作 (豸虎) 是 也。上 文 既 稱 「 東 海 之 神 ， 名 曰 禺 (豸虎) 」，則 下 文 「 處 東 海 ， 是 惟 海 神 」 之 禺 (豸虎) 自 應 仍 作 (豸虎)，無 由 而 別 作 (豸虎) 之 理 。 其 作 (豸虎) 者 ， 或 傳 寫 之 訛 也 。郭 注 「(豸虎) 一 本 作 號 」 者，(豸虎) 說 文 玉 篇 均 無 此 字 ， 疑即 號 之 異 文 ， 海 內 經 云 「 帝 俊 生 禺 號 」 是 也 。 禺 (豸虎)、禺 京 分 治 一 海 而 為 海 神 ， 禺 京 既 海 神 而 兼 風 神 矣 （ 已 見海 外 北 經 「 北 方 禺 彊 」 節 注 ） ， 則 其 父 禺 (豸虎) 亦 必 海 神而 兼 風 神， 觀 其 人 面 鳥 身 之 形 ， 與 子 同 狀 ， 可 知 也 矣 。
有 招 搖 山 ， 融 水 出 焉 。 有 國 曰 玄 股 １ ， 黍 食 ， 使 四 鳥２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 自 髀 以 下 如 漆 。 」 珂案 ： 玄 股 國 已 見 海 外 東 經 。
２ 珂 案 ： 海 外 東 經 作 「 （ 使 ） 兩 鳥夾 之 」 。
有 困 民 國 １ ， 勾 姓 而 食 ２ 。 有 人 曰 王 亥 ３ ， 兩 手 操 鳥， 方 食 其 頭 ４ 。 王 亥 託 于 有 易 、 河 伯 僕 牛 ５ 。 有 易 殺 王亥 ， 取 僕 牛 ６ 。 河 念 有 易 ７ ， 有 易 潛 出 ， 為 國 于 獸 ， 方食 之 ， 名 曰 搖 民 ８ 。 帝 舜 生 戲 ， 戲 生 搖 民 ９ 。
１ 珂 案 ： 吳 其 昌 （ 卜 辭 所 見 殷 先 公先 王 三 續 考 — — 燕 京 學 報 第 十 四 期 ） 云 ： 「 大 荒 東 經 云： 『 有 困 民 國 ， … … 勾 姓 而 食 ， 有 人 曰 王 亥 ， … … 名 曰搖 民 。 』 而 海 內 經 云 ： 『 有 嬴 民 ， 鳥 足 。 有 封 豕 。 』 『困 民 』 之 『 困 』 ， 乃 『 因 』 字 之 誤 （ 此 二 字 本 極 易 誤 ）； 『 因 民 』 、 『 搖 民 』 、 『 嬴 民 』 ， 一 聲 之 轉 也 。 」 蓋吳 以 海 內 經 「 有 封 豕 」 為 「 有 王 亥 」 （ 說 詳 該 節 注 ） 之誤 文 ， 彼 經 「 鳥 足 」 之 「 嬴 民 」 即 此 經 有 易 所 化 之 搖 民， 故 云 此 經 「 困 民 」 之 「 困 」 乃 「 因 」 字 之 誤 ， 因 、 嬴、 搖 一 聲 之 轉 ： 其 說 是 也 。 史 記 秦 本 紀 略 云 ： 「 秦 之 先柏 翳 （ 伯 益 ） ， 舜 賜 姓 嬴 氏 ， 生 子 二 人 ， 一 曰 大 廉 ， 大廉 玄 孫 曰 孟 戲 ， 鳥 身 人 言 。 」 而 此 經 下 文 云 ： 「 帝 舜 生戲 ， 戲 生 搖 民 」 。 已 知 舜 與 伯 益 均 一 人 之 化 身 矣 （ 見 前「 蒍 國 」 節 注 ） ， 則 伯 益 之 裔 孟 戲 與 舜 之 裔 戲 亦 必 為 一人 可 知 也 。 孟 戲 「 鳥 身 人 言 」 而 姓 嬴 ， 當 即 海 內 經 所 記「 鳥 足 」 之 嬴 民 ； 戲 與 搖 民 雖 未 記 其 形 貌 ， 然 亦 必 為 鳥形 可 知 ， 則 搖 民 之 為 嬴 民 可 以 證 成 矣 。 準 斯 而 言 ， 此 經「 困 民 」 固 當 是 「 因 民 」 之 訛 也 ； 因 、 嬴 、 搖 一 聲 之 轉也 。
２ 何 焯 云 ： 「 『 而 食 』 下 有 脫 文 。」 郝 懿 行 云 ： 「 『 勾 姓 』 下
，『
而 食 』 上 當 有 闕 脫 。 」 珂 案 ： 而 字或 當 是 黍 字 之 缺 壞 。
黍 ， 篆 書 作 ● ， 缺 其 上 部 禾 字 之 半， 即 與 而 形 近 易 訛 。 「 勾 姓 ， 黍 食 」 ， 則 辭 曉 義 明 ， 完整 無
缺 矣 。
３ 珂 案 ： 王 亥 一 名 ， 在 古 書 中 最 為紛 歧 ： 卜 辭 、 古 本 竹 書 紀 年 及
此 經 均 作 王 亥 ； 楚 辭 天 問作 該 ， 又 作 眩 ， 云 「 該 秉 季 德 」 ， 「 眩 弟 並 淫 」 ； 呂 氏春 秋 勿 躬 篇 作
王 冰 ， 云 「 王 冰 作 服 牛 」 ； 初 學 記 卷 二 十九 引 世 本 作 篇 作 胲 ， 云 「 胲 作 服 牛 」 ； 御 覽 卷 八 九 九
引同 書 則 作 鯀 ： 知 胲 可 誤 鯀 ， 胲 亦 可 誤 為 「 眩 弟 並 淫 」 之眩 矣 ； 而 史 記 殷 本 紀 作 振 ，
云「
冥 卒 ， 子 振 立 」 ； 索 隱 引 世 本 作 核； 漢 書 人 表 又 作 垓 ；
山 海 經 海 內 經 訛 誤 最 大 ， 乃 作 封 豕（ 詳 海 內 經 「 嬴 民 、 封 豕 」 節 注 ） ： 其 實 皆 一 名 之 訛 變也
。
４ 珂 案 ： 當 亦 圖 象 如 此 。
５ 郭 璞 云 ： 「 河 伯 僕 牛 皆 人 姓 名 。託 ， 寄 也 。 見 汲 郡 竹 書 。 」 珂 案 ： 郭 云 「 河 伯 僕 牛 皆 人姓 名 」 ， 又 云 「 見 汲 郡 竹 書 」 ， 但 下 文 郭 注 引 竹 書 卻 無「 僕 牛 」 字 樣 ， 知 「 僕 牛 人 姓 名 」 蓋 郭 臆 說 也 。 僕 牛 ，天 問 作 「 朴 牛 」 ， 王 逸 注 ： 「 朴 ， 大 也 。 」 世 本 作 「 服牛 」 ， 服 牛 ， 馴 牛 也 。 均 無 「 人 姓 名 」 之 意 。 則 僕 牛 者， 亦 非 「 人 姓 名 」 可 知 已 。 此 句 當 言 王 亥 託 寄 其 所 馴 養之 牛 羊 於 有 易 與 河 伯 。
６ 郭 璞 云 ： 「 竹 書 曰 ： 『 殷 王 子 亥賓 于 有 易 而 淫 焉 ， 有 易 之 君 綿 臣 殺 而 放 之 。 是 故 殷 主 （宋 本 作 上 ， 是 也 — — 珂 ） 甲 微 假 師 于 河 伯 以 伐 有 易 ， 滅之 ， 遂 殺 其 君 綿 臣 也 。 」 珂 案 ： 關 於 王 亥 被 殺 故 事 ， 楚辭 天 問 敘 其 事 較 詳 ， 云 ： 「 該 秉季 德 ， 厥 父 是 臧 ， 胡 終 弊 于 有 扈 ， 牧 夫 牛 羊 ？ 干 協 時 舞， 何 以 懷 之 ？ 平 脅 曼 膚 ， 何 以 肥 之 ？ 有 扈 牧 豎 ， 云 何 而逢 ？ 擊 床 先 出 ， 其 命 何 從 ？ 恆 秉 季 德 ， 焉 得 夫 朴 牛 ？ 何往 營 班 祿 ， 不 但 還 來 ？ 昏 微 遵 跡 ， 有 狄 不 寧 ， 何 繁 鳥 萃棘 ， 負 子 肆 情 ？ 眩 弟 並 淫 ， 危 害 厥 兄 ， 何 變 化 以 作 詐 ，而 後 嗣 逢 長 ？ 」 詩 文 義 古 奧 ， 又 兼 傳 寫 訛 挩 ， 不 可 盡 釋。 約 言 之 ， 首 四 句 概 敘 王 亥 被 殺 於 有 易 ， 喪 失 牛 羊 事 。次 四 句 寫 王 亥 王 恆 兄 弟 初 至 有 易 備 受 歌 舞 飲 饌 接 待 情 景。 次 四 句 寫 王 亥 因 「 淫 」 而 被 殺 ， 殺 王 亥 者 乃 有 易 一 激於 一 已 嫉 憤 之 「 牧 豎 」 。 次 四 句 寫 王 恆 至 有 易 求 情 ， 得其 兄 所 喪 失 牛 羊 ， 因 有 所 戀 ， 不 即 返 國 。 次 四 句 寫 上 甲微 興 師 伐 有 易 ， 滅 其 國 家 ， 肆 情 於 婦 子 ， 使 國 土 成 為 一片 荊 榛 。 末 四 句 譴 責 王 恆 既 與 兄 並 淫 ， 復 以 詐 術 危 害 其兄 ， 其 後 嗣 反 而 繁 榮 昌 盛 ， 足 見 天 道 之 難 憑 也 。 詩 中 有扈 、 有 狄 ， 即 有 易 也 ， 昏 微 即 上 甲 微 也 （ 說 見 吳 其 昌 卜辭 所 見 殷 先 公 先 王 三 續 考 ） 。 易 大 壯 六 五 爻 辭 云 ： 「 喪羊 于 易 ， 旡 悔 。 」 旅 上 九 爻 辭 云 ： 「 鳥 焚 其 巢 ， 旅 人 先笑 後 號 咷 。 喪 牛 於 易 ， 凶 。 」 說 者 亦 以 為 是 王 亥 故 事 云。
７ 珂 案 ： 經 文 「 河 念 有 易 」 ， 王 念孫 於 「 河 」 下 校 增 「 伯 」 字 ， 是 也 。
８ 郭 璞 云 ： 「 言 有 易 本 與 河 伯 友 善， 上 甲 微 殷 之 賢 王 ， 假 師 以 義 伐 罪 ， 故 河 伯 不 得 不 助 滅之 。 既 而 哀 念 有 易 ， 使 得 潛 化 而 出 ， 化 為 搖 民 國 。 」
９ 珂 案 ： 此 言 搖 民 除 有 易 所 化 之 一系 而 外 ， 復 有 一 系 是 由 帝 舜 之 裔 戲 所 生 。 此 乃 搖 民 傳 說之 異 聞 ， 故 附 記 於 此 。 其 實 有 易即 戲 也 ， 易 、 戲 聲 近 ， 易 化 搖 民 即 戲 生 搖 民 也 。
海 內 有 兩 人 １ ， 名 曰 女 丑 ２ 。 女 丑 有 大 蟹 ３ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 此 乃 有 易 所 化 者 也 。」 郝 懿 行 云 ： 「 兩 人 蓋 一 為 搖 民 ， 一 為 女 丑 。 」 珂 案 ：郭 、 郝 之 說 均 非 是 。 經 文 「 海 內 有 兩 人 ， 名 曰 女 丑 」 之間 ， 文 字 當 有 闕 脫 ， 未 可 強 為 解 釋 。
２ 郭 璞 云 ： 「 即 女 丑 之 尸 ； 言 其 變化 無 常 也 。 然 則 一 以 涉 化 津 而 遯 神 域 者 ， 亦 無 往 而 不 之， 觸 感 而 寄 跡 矣 。 范 蠡 之 倫 ， 亦 聞 其 風 者 也 。 」 珂 案 ：女 丑 之 尸 已 見 海 外 西 經 ； 女 丑 蓋 女 巫 也 ， 郭 釋 「 變 化 無常 」 云 云 則 無 非 臆 想 之 玄 說 耳 。
３ 郭 璞 云 ： 「 廣 千 里 也 。 」 珂 案 ：大 蟹 及 郭 注 已 見 海 內 北 經 。 經 云 「 女 丑 有 大 蟹 」 ， 又 云「 十 日 炙 殺 女 丑 」 （ 海 外 西 經 ） ， 則 女 丑 之 為 女 巫 而 被暴 益 無 可 疑 矣 。 說 詳 海 外 西 經 「 女 丑 之 尸 」 節 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 孽 搖 頵 羝 １ ， 上 有 扶 木 ２ ， 柱 三百 里 ， 其 葉 如 芥 ３ 。 有 谷 曰 溫 源 谷 ４ 。 湯 谷 上 有 扶 木 ５。 一 日 方 至 ， 一 日 方 出 ６ ， 皆 載 于 烏 ７ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 呂 氏 春 秋 諭 大 篇 云： 『 地 大 則 有 常 祥 、 不 庭 、 歧 母 、 群 抵 、 天 翟 、 不 周 。』 高 誘 注 以 不 周 為 山 名 ， 其 餘 皆 獸 名 ， 非 也 。 尋 覽 文 義， 蓋 皆 山 名 耳 。 其 群 抵 當 即 此 經 之 頵 羝 ， 形 聲 相 近 ， 古字 或 通 。 」
２ 郝 懿 行 云 ： 「 扶 木 當 為 榑 木 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 柱 猶 起 高 也 。 葉 似 芥菜 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 溫 源 即 湯 谷 也 。 」 珂案 ： 湯 谷 已 見 海 外 東 經 。
５ 郭 璞 云 ： 「 扶 桑 在 上 。 」 郝 懿 行云 ： 「 說 文 （ 六 ） 云 ： 『 日 初 出 東 方 所 登 榑 桑 ， 𨂃 木 也。 』 即 此 ， 𨂃 通 作 若 。 」
６ 郭 璞 云 ： 「 言 交 會 相 代 也 。 」 珂案 ： 海 外 東 經 云 ： 「 湯 谷 上 有 扶 桑 ， 十 日 所 浴 ； … … 九日 居 下 枝 ， 一 日 居 上 枝 。 」 其 居 上 枝 之 日 ， 疑 即 淮 南 子天 文 篇 所 云 「 登 于 扶 桑 ， 爰 始 將 行 」 ， 亦 即 此 經 所 云 「方 出 」 之 日 也 。
７ 郭 璞 云 ： 「 中 有 三 足 烏 。 」 珂 案： 楚 辭 天 問 云 ： 「 羿 焉 彃 日 ？ 烏 焉 解 羽 ？ 」 淮 南 子 精 神篇 云 ： 「 日 中 有 踆 烏 。 」 高 誘 注 云 ： 「 踆 ， 猶 蹲 也 ， 謂三 足 烏 ； 踆 音 逡 。 」
有 神 ， 人 面 、 犬 耳 １ 、 獸 身 ， 珥 兩 青 蛇 ， 名 曰 奢 比 尸２ 。
１ 珂 案 ： 海 外 東 經 作 「 大 耳 」 ， 王念 孫 據 以 改 此 經 「 犬 耳 」 之 「 犬 」 作 「 大 」 ， 宋 本 正 作「 大 」 ， 作 「 大 」 是 也 。
２ 珂 案 ： 奢 比 之 尸 已 見 海 外 東 經 。
有 五 采 之 鳥 １ ， 相 鄉 棄 沙 ２ 。 惟 帝 俊 下 友 ３ 。 帝 下 兩壇 ， 采 鳥 是 司 ４ 。
１ 珂 案 ： 大 荒 西 經 云 ： 「 有 五 采 鳥三 名 ： 一 曰 皇 鳥 ， 一 曰 鸞 鳥 ， 一 曰 鳳 鳥 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 未 聞 沙 義 。 」 郝 懿 行云 ： 「 沙 疑 與 娑 同 ， 鳥 羽 娑 娑 然 也 。 」 珂 案 ： 郝 云 「 沙疑 與 娑 同 ， 鳥 羽 娑 娑 然 」 ， 近 之 矣 ， 而 於 棄 字 無 釋 。 棄疑 是 媻 字 之 訛 。 媻 娑 ， 婆 娑 ， 盤 旋 而 舞 之 貌 也 。 五 采 之鳥 ， 蓋 鸞 鳳 之 屬 也 。 山 海 經 屢 有 「 鸞 鳥 自 歌 、 鳳 鳥 自 睷 」（ 海 外 西 經 、 大 荒 南 經 、 大 荒 西 經 、 海 內 經 ） 之 記 載 ，此 經 五 采 之 鳥 ， 相 鄉 媻 娑 ， 蓋 亦 自 歌 自 舞 之 意 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 亦 未 聞 也 。 」 珂 案 ：「 惟 帝 俊 下 友 」 者 ， 言 惟 帝 俊 下 與 五 采 鳥 為 友 也 。 帝 俊之 神 ， 本 為 玄 鳥 （ 說 見 前 「 蒍 國 」 節 注 ） ， 玄 鳥 再 經 神話 之 夸 張 ， 遂 為 鳳 凰 、 鸞 鳥 之 屬 。 楚 辭 天 問 ： 「 簡 狄 在臺 ， 嚳 何 宜 ？ 玄 鳥 致 貽 ， 女 何 嘉 （ 嘉 原 作 喜 ， 據 聞 一 多楚 辭 校 補 改 ） ？ 」 離 騷 ： 「 望 瑤 臺 之 偃 蹇 兮 ， 見 有 娀 之佚 女 。 … … 鳳 鳥 既 受 詒 兮 ， 恐 高 辛 之 先 我 。 」 同 一 作 者記 同 一 神 話 ， 或 為 玄 鳥 ， 或 為 鳳 鳥 ， 可 見 玄 鳥 即 是 鳳 鳥。 此 帝 俊 之 所 以 「 下 友 」 於 五 采 鳥 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 山 下 有 舜 二 壇 ， 五采 鳥 主 之 。 」 珂 案 ： 郭 注 逕 以 舜 釋 帝 俊 者 ， 蓋 在 彼 心 目中 ， 帝 俊 與 舜 已 是 二 而 一 也 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 猗 天 蘇 門 ， 日 月 所 生 １ 。 有 壎 民 之國 ２ 。
１ 珂 案 ： 此 猗 天 蘇 門 山 ， 為 日 月 所出 山 之 五 也 。 類 聚 卷 一 引 此 經 作 猗 天 山 、 蘇 門 山 ， 日 月所 出 。 御 覽 卷 三 作 蘇 門 日 月 所 出 。
２ 郭 璞 云 ： 「 音 如 諠 譁 之 諠 。 」
有 綦 山 １ 。 又 有 搖 山 。 有 (鬲曾) 山２ 。 又 有 門 戶 山 。 又有 盛 山 。 又 有 待 山 。 有 五 采 之 鳥 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 忌 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 音 如 釜 甑 之 甑 。 」
東 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 壑 明 俊 疾 ， 日 月 所 出 １ 。 有 中 容之 國 ２ 。
１ 珂 案 ： 此 壑 明 俊 疾 山 ， 為 日 月 所出 山 之 六 也 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 中 容 之 國 ， 已 見 上文 。 諸 文 重 複 雜 沓 ， 踳 駮 不 倫 ， 蓋 作 者 非 一 人 ， 書 成 非一 家 故 也 。 」
東 北 海 外 ， 又 有 三 青 馬 、 三 騅 １ 、 甘 華 。 爰 有 遺 玉 、三 青 鳥 ２ 、 三 騅 、 視 肉 ３ 、 甘 華 、 甘 柤 ， 百 穀 所 在 ４ 。
１ 郭 璞 曰 ： 「 馬 蒼 白 雜 毛 為 騅 。 」珂 案 ： 爾 雅 釋 畜 云 ： 「 蒼 白 雜 毛 ， 騅 。 」 是 郭 注 所 本 。然 大 荒 南 經 又 云 ： 「 有 赤 馬 ， 名 曰 三 騅 。 」 則 與 「 蒼 白雜 毛 為 騅 」 之 說 牴 牾 ， 所 未 詳 。 疑 此 經 三 青 馬 、 三 騅 均大 荒 南 經 首 節 所 謂 「 雙 雙 」 之 獸 ， 詳 該 節 注 。
２ 珂 案 ： 遺 玉 ， 已 見 海 外 北 經 「 平丘 」 節 。 三 青 鳥 ， 已 見 海 內 北 經 。 大 荒 西 經 亦 云 ： 「 有三 青 鳥 ， 赤 首 黑 目 ， 一 名 曰 大 鵹 ， 一 名 少 鵹 ， 一 名 曰 青鳥 。 」 然 彼 乃 為 西 王 母 取 食 之 三 青 鳥 ， 此 則 疑 當 是 「 雙雙 」 之 鳥 之 類 ， 詳 大 荒 南 經 首 節 注 。
３ 郭 璞 云 ： 「 聚 肉 有 眼 。 」 珂 案 ：視 肉 已 見 海 外 南 經 「 狄 山 」 節 郭 注 。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 自 生 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 海 外 北 經 云 ： 『 平 丘 甘 柤 、 甘 華 ， 百 果 所 在 。 』海 外 東 經 云 ： 『 嗟 丘 甘 柤 、 甘 華 ， 甘 果 所 生 。 』 皆 有 遺玉 、 青 馬 、 視 肉 之 類 ， 此 經 似 釋 彼 文 也 。 」 珂 案 ： 郝 說非 也 。 荒 經 已 下 五 篇 ， 本 「 進 在 外 」 或 「 逸 在 外 」 之 古經 ， 未 經 整 理 ， 與 以 上 各 經 ， 內 容 或 有 相 同 ， 但 「 文 多凌 雜 ， 漫 無 統 紀 」 （ 郝 懿 行 語 ） ， 自 不 能 以 此 釋 彼 。
有 女 和 月 母 之 國 １ 。 有 人 名 曰 鵷 ２ ， 北 方 曰 鵷 ， 來 之風 曰 (犬炎)３ ， 是 處 東 極 隅 以 止 日 月 ４ ， 使 無 相 閒 出 沒 ，司 其 短 長 ５ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 女 和 月 母 即 羲 和 常儀 之 屬 也 。 謂 之 女 與 母 者 ， 史 記 趙 世 家 索 隱 引 譙 周 云 ：『 余 嘗 聞 之 代 俗 ， 以 東 西 陰 陽 所 出 入 ， 宗 其 神 ， 謂 之 王父 母 。 』 據 譙 周 斯 語 ， 此 經 『 女 和 月 母 』 之 名 ， 蓋 以 此也 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 音 婉 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 言 亦 有 兩 名 也 ； 音 剡。 」 珂 案 ： 經 文 「 來 之 風 」 準 以 大 荒 東 經 「 來 風 曰 俊 」、 大 荒 西 經 「 來 風 曰 韋 」 文 例 ， 當 衍 「 之 」 字 。 又 丁 山中 國 古 代 宗 教 與 神 話 考 云 ： 「 大 荒 東 經 之 古 本 當 為 『 北方 曰 鵷 ， 風 曰 (犬炎) 』， 莊 子 書 中 亦 有 堅 證 ： 其 天 地 篇 有曰 ： 『 諄 芒 將 之 大 壑 ， 適 遇 苑 風 於 東 海 之 濱 。 苑 風 曰 ：「 子 將 奚 之 ？ 」 曰 ： 「 將 之 大 壑 。 」 』 苑 風 ， 當 即 大 荒經 所 謂 『 來 之 風 曰 (犬炎) 』。 」 說 亦 可 供 參 考 。
４ 珂 案 ： 經 文 「 處 東 極 隅 」 疑 當 作「 處 東 北 隅 」 ， 「 東 極 隅 」 不 成 文 義 ， 一 也 ； 經 文 前 節言 「 東 北 海 外 」 ， 後 節 言 「 大 荒東 北 隅 中 」 ， 知 此 亦 必 位 在 東 北 ， 二 也 ； 大 荒 西 經 云 ：「 有 人 曰 石 夷 ， … … 處 西 北 隅 以 司 日 月 之 長 短 。 」 石 夷亦 四 方 神 之 一 ， 既 曰 「 處 西 北 隅 」 ， 與 之 相 對 之 鵷 ， 亦必 當 曰 「 處 東 北 隅 」 ， 三 也 。 有 此 三 者 ， 以 知 此 經 「 東極 」 當 是 「 東 北 」 之 誤 。
５ 郭 璞 云 ： 「 言 鵷 主 察 日 月 出 入 ，不 令 得 相 閒 錯 ， 知 景 之 短 長 。 」
大 荒 東 北 隅 中 １ ， 有 山 名 曰 凶 犁 土 丘 ２ 。 應 龍 處 南 極３ ， 殺 蚩 尤 與 夸 父 ４ ， 不 得 復 上 ５ 。 故 下 數 旱 ６ ， 旱 而為 應 龍 之 狀 ， 乃 得 大 雨 ７ 。
１ 王 念 孫 云 ： 「 御 覽 十 一 作 東 荒 之北 隅 ， 卅 五 同 。 類 聚 災 異 部 （ 卷 一 百 ） 作 東 荒 北 隅 。 」珂 案 ： 影 宋 本 御 覽 卷 卅 五 作 東 荒 之 北 隅 ， 卷 十 一 仍 從 類聚 作 東 荒 北 隅 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 史 記 五 帝 紀 索 隱 引皇 甫 謐 云 ： 『 黃 帝 使 應 龍 殺 蚩
尤 於 凶 黎 之 谷 。 』 即 此 。黎 、 犁 古 字 通 。 」 珂 案 ： 唐 王 瓘 軒 轅 本 紀 （ 見 雲 笈 七 籤卷 一 百 ） 云 ：
「 （ 黃 帝 ） 殺 蚩 尤 於 黎 山 之 丘 。 」 說 本 此。 然 蚩 尤 被 殺 之 地 ， 或 又 傳 在 南 方 。 大 荒 南 經 云 ： 「
有宋 山 者 ， 有 木 生 山 上 ， 名 曰 楓 木 。 楓 木 ， 蚩 尤 所 棄 其 桎梏 ， 是 謂 楓 木 。 」 郭 璞 注 云
：「
蚩 尤 為 黃 帝 所 得， 械 而
殺 之 ， 已 摘 其 械 ， 化 而 為 樹 也 。 」 或 又 傳 在 東 方。 初 學 記 卷 九 引 歸 藏 啟 筮 云 ： 「 蚩 尤 出 自 羊 水
， 八 肱 、八 趾 、 疏 首 ， 登 九 淖 以 伐 空 桑 ， 黃 帝 殺 之 於 青 丘 。 」 青丘 ， 東 方 地 名 也 。 或 又 傳 在 中
冀 。 周 書 嘗 麥 篇 云 ： 「 蚩尤 乃 逐 帝 （ 赤 帝 ） ， 爭 于 涿 鹿 之 河 （ 阿 ） ， 赤 帝 大 懾 ，乃 說 於 黃 帝 ，
執 蚩 尤 殺 之 於 中 冀 ， 用 名 之 曰 絕 轡 之 野 。」 中 冀 蓋 即 大 荒 北 經 所 記 冀 州 之 野 ， 亦 即 涿 鹿 之 河 （
阿） 也 。 然 路 史 後 紀 四 云 ： 「 （ 黃 帝 ） 傳 戰 執 尤 於 中 冀 而殊 之 ， 爰 謂 之 解 。 」 解 者 ， 宋 之 解 州
， 今 山 西 之 解 縣 也。 沈 括 夢 溪 筆 談 卷 三 云 ： 「 解 州 鹽 澤 ， 滷 色 正 赤 ， 俚 俗謂 之 『 蚩 尤 血 』 。 」
則 解 州 雖 不 必 如 路 史 所 附 會 之 中 冀， 後 世 固 亦 有 蚩 尤 被 殺 於 其 地 之 神 話 也 。 蚩 尤 被 殺 之 地， 於
不 同 之 諸 說 中 ， 要 以 冀 州 之 野 即 涿 鹿 之 阿 為 近 正 。至 此 經 之 凶 犁 土 丘 固 應 龍 所 居 之 地 ， 未 必 即
蚩 尤 夸 父 被殺 之 地 ， 云 黃 帝 使 應 龍 殺 蚩 尤 於 此 丘 者 ， 亦 由 誤 讀 經 文而 生 之 附 會 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 應 龍 ， 龍 有 翼 者 也 。」 珂 案 ： 廣 雅 釋 魚 云 ： 「 有 翼 曰 應 龍 。 」 郭 說 本 此 。 又經 文 「 應 龍 處 南 極 」 ， 蓋 謂 處 凶 犁 土 丘 之 南 極 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 蚩 尤 作 兵 者 。 」 珂 案： 管 子 地 數 篇 云 ： 「 葛 盧 之 山 ， 發 而 出 水 ， 金 從 之 ， 蚩尤 受 而 制 之 ， 以 為 劍 、 鎧 、 矛 、 戟 ； 雍 狐 之 山 ， 發 而 出水 ， 金 從 之 ， 蚩 尤 受 而 制 之 ， 以 為 雍 狐 之 戟 、 芮 戈 。 」呂 氏 春 秋 蕩 兵 篇 云 ： 「 人 曰 ： 『 蚩 尤 作 兵 。 』 」 太 平 御覽 卷 七 八 引 龍 魚 河 圖 云 ： 「 蚩 尤 造 立 兵 杖 、 刀 、 戟 、 大弩 。 」 大 荒 北 經 亦 云 ： 「 蚩 尤 作 兵 伐 黃 帝 。 」 此 郭 注 所本 也 。 此 經 「 應 龍 殺 蚩 尤 與 夸 父 」 ， 又 見 於 大 荒 北 經 ，云 「 應 龍 已 殺 蚩 尤 ， 又 殺 夸 父 」。 應 龍 殺 蚩 尤 與 夸 父 者 ， 蓋 夸 父 與 蚩 尤 同 為 炎 帝 之 裔 ，在 黃 炎 鬥 爭 中 ， 蚩 尤 起 兵 為 炎 帝 復 仇 ， 夸 父 亦 加 入 蚩 尤戰 團 ， 以 兵 敗 而 被 殺 也 。 說 已 見 海 外 西 經 「 形 天 」 節 注。
５ 郭 璞 云 ： 「 應 龍 遂 住 地 下 。 」 郝懿 行 云 ： 「 初 學 記 三 十 卷 引 此 經 云 ： 『 應 龍 遂 在 地 。 』蓋 引 郭 注 之 文 也 。 今 文 住 字 當 作 在 ， 下 字 蓋 衍 。 」 珂 案： 王 念 孫 校 與 郝 同 。
６ 郭 璞 云 ： 「 上 無 復 作 雨 者 故 也 。」
７ 郭 璞 云 ： 「 今 之 土 龍 本 此 ； 氣 應自 然 冥 感 ， 非 人 所 能 為 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 劉 昭 注 （ 後漢 書 ） 禮 儀 志 引 此 經 及 郭 注 並 與 今 本 同 。 土 龍 致 雨 見 淮南 說 山 訓 及 墬 形 訓 。 又 楚 詞 天 問 云 ： 『 應 龍 何 畫 ？ 河 海何 歷 ？ 』 王 逸 注 云 ： 『 或 曰 禹 治 洪 水 時 ， 有 神 龍 以 尾 畫（ 地 ） ， 導 水 徑 所 當 決 者 ， 因 而 治 之 。 』 案 後 世 以 應 龍致 雨 ， 義 蓋 本 此 也 。 」
東 海 中 有 流 波 山 ， 入 海 七 千 里 １ 。 其 上 有 獸 ， 狀 如 牛， 蒼 身 而 無 角 ， 一 足 ， 出 入 水 則 必 風 雨 ， 其 光 如 日 月 ，其 聲 如 雷 ， 其 名 曰 夔 。 黃 帝 得 之 ， 以 其 皮 為 鼓 ２ ， 橛 以雷 獸 之 骨 ， 聲 聞 五 百 里 ， 以 威 天 下 ３ 。
１ 珂 案 ： 御 覽 卷 五 十 引 此 經 七 千 作七 十 ， 蓋 訛 也 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 說 文 （ 五 ） 云 ： 『夔 ， 神 魖 也 ， 如 龍 ， 一 足 ， 從 夊 ， 象 有 角 手 人 面 之 形 。』 薛 綜 注 （ 文 選 ） 東 京 賦 云 ： 『 夔 ， 木 石 之 怪 ， 如 龍 ，有 角 ， 鱗 甲 光 如 日 月 ， 見 則 其 邑 大 旱 。 』 韋 昭 注 國 語 （魯 語 ） 云 ： 『 夔 一 足 ， 越 人 謂 之 山 繰 （ 下 尚 漏 引 「 人 面猴 身 能 言 」 數 字 — — 珂 ） 。 』 案 此 三 說 夔 形 狀 俱 與 此 經異 也 。 莊 子 秋 水 篇 釋 文 引 李 云 ： 『 黃 帝 在 位 ， 諸 侯 於 東海 流 山 得 奇 獸 ， 其 狀 如 牛 ， 蒼 色 無 角 ， 一 足 能 走 ， 出 入水 即 風 雨 ， 目 光 如 日 月 ， 其 音 如 雷 ， 名 曰 夔 。 黃 帝 殺 之， 取 皮 以 冒 鼓 ， 聲 聞 五 百 里 。 』 蓋 本 此 經 為 說 也 。 其 文與 今 本 小 有 異 同 ： 流 波 山 作 流 山 ， 其 光 如 日 月 作 目 光 如日 月 ， 似 較 今 本 為 長 也 。 又 以 其 皮 為 鼓 作 以 其 皮 冒 鼓 ，劉 逵 注 吳 都 賦 引 此 經 亦 作 冒 字 ， 是 也 。 初 學 記 九 卷 引 帝王 世 紀 作 流 波 山 ， 與 今 本 同 ， 而 下 文 小 異 。 」 珂 案 ： 御覽 卷 五 十 引 此 經 其 聲 如 雷 作 其 音 如 雷 ， 其 名 曰 夔 作 名 曰夔 ， 以 其 皮 為 鼓 作 以 其 皮 作 鼓 。
３ 郭 璞 云 ： 「 雷 獸 即 雷 神 也 ， 人 面龍 身 ， 鼓 其 腹 者 。 橛 猶 擊 也 。 」 珂 案 ： 雷 神 已 見 海 外 東經 。 郝 懿 行 云 ： 「 莊 子 釋 文 本 此 經 及 劉 逵 注 吳 都 賦 引 此經 ， 並 無 橛 以 雷 獸 之 骨 及 以 威 天 下 四 字 ， 北 堂 書 鈔 一 百八 卷 引 有 四 字 。 」
珂 案 ： 流 波 山 一 足 夔 神 話 亦 黃帝 與 蚩 尤 戰 爭 神 話 之 一 節 。 繹
史 卷 五 引 黃 帝 內 傳 云 ： 「黃 帝 伐 蚩 尤 ， 玄 女 為 帝 製 夔 牛 鼓 八 十 面 ， 一 震 五 百 里 ，連 震 三 千 八 百
里 。 」 吳 任 臣 山 海 經 廣 注 （ 大 荒 北 經 ） 引廣 成 子 傳 云 ： 「 蚩 尤 銅 頭 啖 石 ， 飛 空 走 險 ， 以 馗 牛 皮
為鼓 ， 九 擊 止 之 ， 尤 不 能 飛 走 ， 遂 殺 之 。 」 即 其 事 也 。
１ 郭 璞 云 ： 「 赤 水 出 昆 侖 山 ， 流 沙出 鍾 山 也 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 赤 水 出 昆 侖 山 ， 流 沙 出 鍾 山」 ， 俱 見 海 內 西 經 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 并 封 前 後 有 首 ， 此左 右 有 首 ， 所 以 不 同 并 封 ， 見
海 外 西 經 。 然 大 荒 西 經 之屏 蓬 即 并 逢 也 ， 亦 云 左 右 有 首 。 」 珂 案 ： 此「
左 右 有 首 」 之 (足朮) 踢， 亦 并 封 之 類也 ， 蓋 獸 牝 牡 相 合 之 象 ， 說 已 見 海 外 西 經 「
并 封 」 節 注。
３ 郭 璞 云 ： 「 出 (犬炎) 名 國 ； 黜 惕兩 音 。」 郝 懿 行 云 ：「(犬炎) 名 國 未
詳 所 在 ， 疑 本 在 經 內 ，今 逸 也 。 」 畢 沅 云 ： 「 呂 氏 春 秋 本 味 篇 云 ：『
伊 尹 曰 ： 「 肉 之 美 者 ， 述 蕩 之 掔 。」 』 高 誘 注 曰 ： 『 獸 名 ， 形 則 未 聞 。 』 案 即
是 此 也。 又 案 (足朮) 踢 當 為 述 蕩 之 誤， 篆 文 辵 、 足 相 似 ， 故 亂 之。
」 珂 案 ： 果 如 畢 說 ， 或 述 蕩 是 (足朮) 踢 之 訛， 亦 未 可 知。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 體 合 為 一 也 。 公 羊傳 所 云 ： 雙 雙 而 俱 至 者 ， 蓋 謂 此 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 郭引 宣 五 年 傳 文 也 。 楊 士 勛 疏 引 舊 說 云 ： 『 雙 雙 之 鳥 ， 一身 二 首 ， 尾 有 雌 雄 ， 隨 便 而 偶 ； 常 不 離 散 ， 故 以 喻 焉 。』 是 以 雙 雙 為 鳥 名 ， 與 郭 異 也 。 」 珂 案 ： 雙 雙 之 獸 （ 或鳥 ） ， 亦 并 封 之 類 也 。 然 雙 雙 而 謂 「 三 青 獸 相 并 」 則 所未 詳 。 大 荒 東 經 所 謂 「 三 青 馬 」 、 「 三 青 鳥 」 、 「 三 騅」 ， 疑 亦 雙 雙 之 類 也 。
有 阿 山 者 。 南 海 之 中 ， 有 氾 天 之 山 ， 赤 水 窮 焉 １ 。 赤水 之 東 ， 有 ２ 蒼 梧 之 野 ， 舜 與 叔 均 之 所 葬 也 ３ 。 爰 有 文貝 ４ 、 離 俞 ５ 、(丘鳥) 久 ６ 、 鷹 、 賈 ７ 、 委 維 ８ 、 熊 、 羆、 象 、 虎 、 豹 、 狼 、 視 肉 。
１ 郭 璞 云 ： 「 流 極 於 此 山 也 。 」 珂案 ： 西 次 三 經 云 ： 「 昆 侖 之 丘 ， 赤 水 出 焉 ， 而 東 南 流 注於 氾 天 之 水 。 」 即 此 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 藝 文 類 聚 八 十 四 卷及 太 平 御 覽 五 百 五 十 五 卷 並 引 此 經 無 有 字 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 叔 均 ， 商 均 也 。 舜 巡狩 ， 死 於 蒼 梧 而 葬 之 ， 商 均 因
留 ， 死 亦 葬 焉 。 基 在 今 九疑 之 中 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 海 內 南 經 既 云 『 蒼 梧 之 山 ， 帝舜 葬 於 陽 ， 帝
丹 朱 葬 於 陰 』 ， 此 又 云 『 舜 與 叔 均 之 所 葬』 ， 將 朱 、 均 二 人 皆 於 此 焉 堋 邪 ？ 又 郭 云 叔 均 ， 商 均
；蓋 以 為 舜 之 子 也 。 然 舜 子 名 義 鈞 ， 封 於 商 ， 見 竹 書 紀 年（ 今 本 — — 珂 ） ， 不 名 叔 均 。 而 大 荒
西 經 有 叔 均 ， 為 稷弟 台 璽 之 子 ， 海 內 經 又 有 叔 均 ， 為 稷 之 孫 ， 準 斯 以 言 ，此 經 叔 均 ， 蓋 未 審 為
何 人 也 。 郭 云 ： 『 基 在 今 九 疑 之 中。 』 基 當 為 墓 字 之 訛 。 御 覽 五 百 五 十 五 卷 引 此 注 作 『 墓今 在
九 疑 山 中 』 也 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 基 在 今 九 疑 之 中 」， 王 念 孫 亦 校 基 作 墓 。 又 云 ：「
西 經 （ 大 荒 西 經 ） 云 ： 『 稷 之 弟 台璽 生 叔 均 。 』 是 叔 均 非 商 均 也 。
海 內 經 云 ： 『 稷 之 孫 曰叔 均 。 』 」 是 王 、 郝 俱 不 以 郭 注 叔 均 即 商 均 為 然 。 然 此叔 均 ， 實 是 商 均
， 叔 、 商 一 聲 之 轉 。 能 與 舜 同 葬 ， 非 舜子 商 均 不 足 當 之 。 舜 與 商 均 同 葬 蒼 梧 ， 並 無 礙 於 海 內
南經 所 云 「 蒼 梧 之 山 ， 帝 舜 葬 於 陽 ， 帝 丹 朱 葬 於 陰 」 之 不同 傳 說 之 流 播 。 郝 云 「 將 朱 、 均 二 人
皆 於 此 焉 堋 」 ， 未免 失 之 拘 矣 。 至 叔 均 又 謂 是 稷 弟 台 璽 之 子 或 謂 是 稷 之 孫者 ， 尤 見 神 話 傳 說 之
錯 綜 紛 歧 無 定 ， 是 書 非 出 自 一 手 ，蓋 各 記 其 所 傳 聞 ， 不 足 異 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 即 紫 貝 也 。 」 珂 案 ：爾 雅 釋 魚 郭 璞 注 云 ： 「 今 之 紫 貝 ， 以 紫 為 質 ， 黑 為 文 點。 」 即 此 。
５ 郭 璞 云 ： 「 即 離 朱 。 」 珂 案 ： 離朱 已 見 海 外 南 經 「 狄 山 」 節 。
６ 郭 璞 云 ： 「 即 鵂 鶹 也 。 」 珂 案 ：經 文 (丘鳥) 久 已 見 海 外 南 經「 狄 山 」 節 。
７ 郭 璞 云 ： 「 賈 亦 鷹 屬 。 」 郝 懿 行云 ： 「 水 經 �� 水 注 引 莊 子 曰
：『
雅 ， 賈 。 』 馬 融 亦 曰 ： 『 賈 ， 烏 。』 （ 亦 �� 水 注 引 — —
珂 ） 皆 烏 類 ， 非 郭 義 也 。 」
８ 郭 璞 云 ： 「 即 委 蛇 也 。 」 珂 案 ：海 內 經 云 ： 「 南 方 有 人 曰 苗 民 。 有 神 焉 ， 人 面 蛇 身 ， 長如 轅 ， 左 右 有 首 ， 衣 紫 衣 ， 冠 旃 冠 ， 名 曰 延 維 。 人 主 得而 饗 食 之 ， 伯 天 下 。 」 郭 於 「 延 維 」 下 注 云 「 委 蛇 」 ，是 延 維 亦 即 此 委 維 也 。 有 關 委 維 即 委 蛇 之 神 話 ， 詳 海 內經 「 苗 民 神 延 維 」 節 注 。
有 榮 山 ， 榮 水 １ 出 焉 。 黑 水 之 南 ， 有 玄 蛇 ， 食 麈 ２ 。
１ 珂 案 ： 經 文 榮 山 、 榮 水 ， 吳 任 臣廣 注 本 、 畢 沅 校 本 、 百 子 全 書 本 並 作 滎 山 、 滎 水 。
２ 郭 璞 云 ： 「 今 南 山 (虫丹) 蛇 吞 鹿，亦 此 類 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 南 山 當 為 南 方 ， 字 之 訛 也 。 南方 (虫丹) 蛇 吞 鹿， 已 見 海 內 南 經 （ 「 巴 蛇 食 象 」 節 — — 珂） 注 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 南 山 」 ， 王 念 孫 校 亦 作 「 南 方 」， 宋 本 正 作 「 南 方 」 。
有 巫 山 者 ， 西 有 黃 鳥 。 帝 藥 ， 八 齋 １ 。 黃 鳥 于 巫 山 ，司 此 玄 蛇 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 天 帝 神 仙 藥 在 此 也 。」 珂 案 ： 此 經 下 文 云 ： 「 大 荒 之 中 ， 有 雲 雨 之 山 ， 有 木名 曰 欒 。 禹 攻 雲 雨 ， 有 赤 石 焉 生欒 ， 黃 本 、 赤 枝 、 青 葉 ， 群 帝 焉 取 藥 。 」 大 荒 西 經 云 ：「 大 荒 之 中 ， 有 靈 山 ， 巫 咸 、 巫 即 、 巫 醶 、 巫 彭 、 巫 姑、 巫 真 、 巫 禮 、 巫 抵 、 巫 謝 、 巫 羅 十 巫 ， 從 此 升 降 ， 百藥 爰 在 。 」 說 文 一 云 ： 「 靈 ， 巫 也 ， 以 玉 事 神 。 」 是 靈、 巫 古 本 一 字 。 又 巫 山 有 朝 雲 暮 雨 神 話 傳 說 。 疑 雲 雨 山與 靈 山 均 即 巫 山 之 異 名 （ 各 詳 該 節 注 ） 。 而 二 地 均 有 神藥 ， 此 巫 山 「 帝 藥 ， 八 齋 」 之 說 所 由 起 也 。 郭 注 「 神 仙藥 」 者 ， 當 即 是 神 仙 不 死 藥 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 言 主 之 也 。 」 珂 案 ：或 謂 黃 鳥 司 察 此 「 食 麈 」 之 貪 婪 玄 蛇 ， 防 其 竊 食 天 帝 神藥 也 。 古 黃 、 皇 通 用 無 別 ， 黃 鳥 即 皇 鳥 ， 蓋 鳳 皇 屬 之 鳥也 。 周 書 王 會 篇 云 ： 「 方 揚 以 皇 鳥 。 」 爾 雅 釋 鳥 云 ： 「皇 ， 黃 鳥 。 」 即 此 是 也 。 北 次 二 經 泰 頭 之 山 有 黃 鳥 ， 則是 別 一 種 鳥 ， 非 此 。
大 荒 之 中 ， 有 不 庭 之 山 １ ， 榮 水 窮 焉 ２ 。 有 人 三 身 ，帝 俊 妻 娥 皇 ， 生 此 三 身 之 國 ３ ， 姚 姓 ， 黍 食 ， 使 四 鳥 ４。 有 淵 四 ５ 方 ， 四 隅 皆 達 ６ ， 北 屬 黑 水 ， 南 屬 大 荒 ７ ，北 旁 名 曰 少 和 之 淵 ， 南 旁 名 曰 從 淵 ８ ， 舜 之 所 浴 也 ９ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 呂 氏 春 秋 諭 大 篇 云： 『 地 大 則 有 常 祥 、 不 庭 、 不 周 。 』 高 誘 注 以 『 不 周 』為 山 ， 則 『 不 庭 』 亦 山 名 矣 ， 即 此 。 」
２ 珂 案 ： 榮 水 出 榮 山 ， 流 極 於 此 也。
３ 郭 璞 云 ： 「 蓋 後 裔 所 出 也 。 」 珂案 ： 海 外 西 經 有 三 身 國 ， 海 內 經 言 帝 俊 生 三 身 ， 即 此 。
４ 郭 璞 云 ： 「 姚 ， 舜 姓 也 。 」 珂 案： 說 文 十 二 云 ： 「 虞 舜 居 姚 虛 ， 因 以 為 姓 。 」 則 此 經 妻娥 皇 而 生 三 身 之 帝 俊 ， 其 為 舜 也 明 矣 。
５ 珂 案 ： 御 覽 卷 三 九 五 引 此 經 四 作正 。
６ 郭 璞 云 ： 「 言 淵 四 角 皆 旁 通 也 。」 珂 案 ： 經 文 「 四 隅 皆 達 」 御 覽 卷 三 九 五 引 達 作 通 。
７ 郭 璞 云 ： 「 屬 猶 連 也 。 」
８ 郭 璞 云 ： 「 音 驄 馬 之 驄 。 」 珂 案： 經 文 「 從 淵 」 ， 宋 本 作 「(犬從) 淵 」 ， 御 覽 卷 三 九 五 引作 「 縱 淵 」 ， 引 郭 注 「 音 驄 馬 之 驄 」 作 「 音 烏 懸 反 」 ；疑 注 文 本 當 作 「 從 （ 或 (犬從)、 縱 ） ， 音 驄 馬 之 驄 ； 淵 ，音 烏 懸 反 」 ： 各 脫 其 半 也 。
９ 郭 璞 云 ： 「 言 舜 嘗 在 此 澡 浴 也 。」 珂 案 ： 御 覽 卷 三 九 五 引 郭 注 作 「 言 常 在 中 澡 洗 」 ， 經於 帝 俊 生 三 身 下 又 云 「 舜 之 所 浴 」 ， 帝 俊 之 即 舜 益 已 明矣 。
又 有 成 山 ， 甘 水 窮 焉 １ 。 有 季 禺 之 國 ， 顓 頊 之 子 ， 食黍 ２ 。 有 羽 民 之 國 ， 其 民 皆 生 毛 羽 ３ 。 有 卵 民 之 國 ， 其民 皆 生 卵 ４ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 甘 水 出 甘 山 ， 極 此 中也 。 」 珂 案 ： 甘 水 已 見 大 荒 東 經 。
２ 郭 璞 云 ： 「 言 此 國 人 顓 頊 之 裔 子也 。 」
３ 珂 案 ： 羽 民 國 已 見 海 外 南 經 。
４ 郭 璞 云 ： 「 即 卵 生 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 郭 注 羽 民 國 云 『 卵 生 』 ， 是 羽 民 即 卵 生 也 。 此 又有 卵 民 國 ， 民 皆 卵 生 ， 蓋 別 一 國 。 郭 云 即 卵 生 也 ， 似 有成 文 ， 疑 此 國 本 在 經 中 ， 今 逸 。 」
大 荒 之 中 ， 有 不 姜 之 山 ， 黑 水 窮 焉 １ 。 又 有 賈 山 ， 汔水 出 焉 。 又 有 言 山 。 又 有 登 備 之 山 ２ 。 有 恝 恝 之 山 ３ 。又 有 蒲 山 ， 澧 ４ 水 出 焉 。 又 有 隗 山 ５ ， 其 西 有 丹 ６ ， 其東 有 玉 。 又 南 有 山 ， 漂 水 出 焉 ７ 。 有 尾 山 。 有 翠 山 ８ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 黑 水 出 昆 侖 山 。 」 珂案 ： 黑 水 出 昆 侖 西 北 隅 ， 已 見 海 內 西 經 。
２ 郭 璞 云 ： 「 即 登 葆 山 ， 群 巫 所 從上 下 者 也 。 」 珂 案 ： 登 葆 山 見 海 外 西 經 「 巫 咸 國 」 節 。
３ 郭 璞 云 ： 「 音 如 券 契 之 契 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 音 禮 。 」
５ 郭 璞 云 ： 「 音 如 隗 囂 之 隗 。 」 珂案 ： 宋 本 作 「 音 槐 囂 」 ， 今 本 是 也 。
６ 郝 懿 行 云 ： 「 經 內 丹 類 非 一 ， 此但 名 之 曰 丹 ， 疑 即 丹 雘 之 省 文 也 。 」
７ 郭 璞 云 ： 「 音 票 。 」 珂 案 ： 吳 寬抄 本 經 文 作 溧 ， 注 作 栗 。 宋 本 經 文 作 漂 ， 注 作 栗 。 毛 扆云 ： 「 經 漂 音 栗 ， 二 者 必 有 一 誤 ， 當 從 吳 寬 抄 本 。 」 何焯 校 同 。 從 吳 寬 抄 本 是 也 。 此 經 漂 音 票 ， 與 吳 寬 本 異 。
８ 郭 璞 云 ： 「 言 此 山 有 翠 鳥 也 。 」郝 懿 行 云 ： 「 翠 亦 尾 也 。 （ 禮 記 ） 內 則 云 ： 『 舒 雁 翠 ，舒 鳧 翠 。 』 」 珂 案 ： 郭 、 郝 二 氏 之 說 ， 恐 均 與 山 名 無 關。
有 盈 民 之 國 ， 於 姓 ， 黍 食 。 又 有 人 方 食 木 葉 １ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 呂 氏 春 秋 本 味 篇 高誘 注 云 ： 『 赤 木 玄 木 ， 其 葉 皆 可 食 ， 食 之 而 仙 也 。 』 又穆 天 子 傳 （ 卷 四 ） 云 ： 『 有 模 堇 ， 其 葉 是 食 明 后 。 』 亦此 類 。 」
有 不 死 之 國 ， 阿 姓 ， 甘 木 是 食 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 甘 木 即 不 死 樹 ， 食 之不 老 。 」 珂 案 ： 不 死 之 國 ， 即 不 死 民 ， 見 海 外 南 經 ； 不死 樹 在 昆 侖 山 上 ， 見 海 內 西 經 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 去 𩇕 。 南 極 果 ， 北 不 成 ， 去 𩇕 果１ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 如 風 𩇕 之 𩇕 。 未 詳。 」 郝 懿 行 云 ： 「 集 韻 云 ： 『 𩇕 ， 充 至 切 ， 音 廁 ， 風 病也 。 』 是 𩇕 即 風 𩇕 之 𩇕 。 郭 氏 又 音 如 之 ， 疑 有 訛 字 。 」珂 案 ： 郭 注 「 未 詳 」 ， 蓋 義 未 詳 也 。 此 疑 當 是 巫 師 詛 咒語 滲 入 文 中 者 ， 大 荒 西 經 「 江 山 之 南 棲 為 吉 」 亦 同 然 ，魯 迅 中 國 小 說 史 略 謂 山 海 經 「 蓋 古 之 巫 書 」 ， 亦 略 可 見矣 。
南 海 渚 中 ， 有 神 ， 人 面 ， 珥 兩 青 蛇 ， 踐 兩 赤 蛇 ， 曰 不廷 胡 余 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 神 名 耳 。 」 珂 案 ： 郭注 「 神 名 耳 」 宋 本 、 吳 任 臣 本 作 「 一 神 名 耳 」 ， 是 也 ；毛 扆 、 孫 星 衍 校 均 增 「 一 」 字 。
有 神 名 曰 因 因 乎 ， 南 方 曰 因 乎 ， 夸 風 曰 乎 民 １ ， 處 南極 以 出 入 風 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 亦 有 二 名 。 」 珂 案 ：郭 注 「 二 名 」 宋 本 、 毛 扆 本
作「
三 名 」 ， 字 之 訛 也 。 經 文 「 有 神 名曰 因 因 乎 ， 南 方 曰 因
乎 ， 夸 風 曰 乎 民 」 ， 揆 以 大 荒 東 經「 （ 有 神 ） 名 曰 折 丹 ， 東 方 曰 折 ， 來 風 曰 俊 」 文 例 ， 疑當 作
「 有 神 名 曰 因 乎 ， 南 方 曰 因 ， 來 風 曰 民 」 ， 上 因 字與 下 二 乎 字 俱 衍 文 ， 夸 風 則 來 風 之 訛 也
。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 大 荒 東 經 有 神 名 曰折 丹 ， 處 東 極 以 出 入 風 ， 此 神 處 南 極 以 出 入 風 ， 二 神 處巽 位 以 調 八 風 之 氣 也 。 」
有 襄 山 。 又 有 重 陰 之 山 。 有 人 食 獸 ， 曰 季 釐 。 帝 俊 生季 釐 １ ， 故 曰 季 釐 之 國 。 有 緡 淵 ２ 。 少 昊 生 倍 伐 ， 倍 伐降 處 緡 淵 。 有 水 四 方 ， 名 曰 俊 壇 ３ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 文 十 八 年 左 傳 云 ：高 辛 氏 才 子 八 人 ， 有 季 貍 ； 貍 、 釐 聲 同 ， 疑 是 也 。 是 此帝 俊 又 為 帝 嚳 矣 。 」 珂 案 ： 帝 俊 本 即 帝 嚳 。 初 學 記 卷 九引 帝 王 世 紀 云 ： 「 帝 嚳 自 言 其 名 曰 丨 。 」 即 為 最 直 接 而有 力 之 證 據 。 大 荒 西 經 云 ： 「 帝 俊 生 后 稷 。 」 大 戴 禮 帝繫 篇 則 云 ： 「 帝 嚳 上 妃 姜 嫄 氏 產 后 稷 。 」 大 荒 西 經 有 「帝 俊 妻 常 羲 」 ， 世 本 王 侯 大 夫 譜 亦 有 「 帝 嚳 次 妃 ， 娵 訾氏 之 女 曰 常 儀 」 ， 常 儀 即 常 羲 也 。 此 經 帝 俊 生 季 釐 同 於帝 嚳 才 子 八 人 之 季 貍 ， 特 相 同 點 之 一 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 音 昏 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 水 狀 似 土 壇 ， 因 名 舜壇 也 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 俊 壇 」 作 「 舜 壇 」 ， 是 郭 復 以 帝俊 即 舜 矣 。
有 臷 民 之 國 １ 。 帝 舜 生 無 淫 ， 降 臷 處 ２ ， 是 謂 巫 臷 民。 巫 臷 民 醶 ３ 姓 ， 食 穀 ， 不 績 不 經 ， 服 也 ４ ； 不 稼 不 穡， 食 也 ５ 。 爰 有 歌 舞 之 鳥 ， 鸞 鳥 自 歌 ， 鳳 鳥 自 舞 。 爰 有百 獸 ， 相 群 爰 處 。 百 穀 所 聚 ６ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 為 人 黃 色 。 」 珂 案 ：臷 國 已 見 海 外 南 經 。
２ 珂 案 ： 經 文 「 降 臷 處 」 上 ， 當 尚有 「 無 淫 」 二 字 。
３ 珂 案 ： 宋 本 、 毛 扆 本 作 盼 。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 自 然 有 布 帛 也 。 」
５ 郭 璞 云 ： 「 言 五 穀 自 生 也 ； 種 之為 稼 ， 收 之 為 穡 。 」
６ 珂 案 ： 臷 民 國 蓋 即 大 荒 西 經 沃 民國 之 類 也 ， 言 其 饒 沃 ， 故 曰 不 績 不 經 ， 不 稼 不 穡 ： 蓋 神之 裔 ， 得 天 獨 厚 也 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 融 天 ， 海 水 南 入 焉 １ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 大 荒 北 經 云 ： 『 不句 之 山 ， 海 水 入 焉 。 』 蓋 海 水 所 瀉 處 ， 必 有 歸 虛 尾 閭 為之 孔 穴 ， 地 脈 潛 通 ， 故 曰 入 也 。 下 又 有 天 臺 高 山 ， 為 海水 所 入 。 大 荒 北 經 亦 有 北 極 天 櫃 ， 海 水 北 注 焉 。 皆 海 之所 瀉 也 。 」 珂 案 ： 海 水 入 山 ， 蓋 古 人 臆 想 ， 近 神 話 矣 。
有 人 曰 鑿 齒 ， 羿 殺 之 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 射 殺 之 也 。 」 珂 案 ：羿 殺 鑿 齒 ， 已 見 海 外 南 經 。
有 蜮 山 者 ， 有 蜮 民 之 國 １ ， 桑 姓 ， 食 黍 ２ ， 射 蜮 是 食３ 。 有 人 方 扜 弓 射 黃 蛇 ４ ， 名 曰 蜮 人 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 惑 。 」
２ 王 念 孫 云 ： 「 御 覽 南 蠻 六 （ 卷 七九 ０ ） 作 食 桑 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 蜮 ， 短 狐 也 ； 似 鱉 ，含 沙 射 人 ， 中 之 則 病 死 。 此 山 出 之 ， 亦 以 名 云 。 」 珂 案： 詩 何 人 斯 云 ： 「 為 鬼 為 蜮 ， 則 不 可 得 。 」 楚 辭 大 招 亦云 ： 「 魂 乎 無 南 ， 蜮 傷 躬 只 。 」 蜮 之 為 害 ， 可 以 見 矣 。說 文 十 三 云 ： 「 蜮 ， 短 狐 也 ， 似 鱉 ， 三 足 ， 以 氣 射 害 人。 」 短 狐 ， 漢 書 作 短 弧 。 五 行 志 云 ： 「 蜮 在 水 旁 ， 能 射人 ， 射 人 有 處 ， 甚 者 至 死 ， 南 方 謂 之 短 弧 。 」 顏 師 古 注云 ： 「 即 射 工 也 ， 亦 呼 水 弩 。 」 博 物 志 異 蟲 云 ： 「 江 南山 谿 中 ， 水 射 工 蟲 ， 甲 類 也 ， 長 一 二 寸 ， 口 中 有 弩 形 ，氣 射 人 影 ， 隨 所 著 處 發 瘡 ， 不 治 則 殺 人 。 」 餘 說 蜮 者 大同 小 異 ， 多 難 悉 記 ， 實 可 畏 也 。 惟 古 小 說 鉤 沉 輯 玄 中 記云 ： 「 蜮 長 三 四 寸 ， 蟾 蜍 、 鸑 鷟 、 鴛 鴦 悉 食 之 。 」 幸 亦見 制 於 物 矣 。 而 此 經 蜮 民 ， 乃 「 射 蜮 是 食 」 ， 則 亦 除 害之 異 人 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 扜 ， 挽 也 ， 音 紆 。 」郝 懿 行 云 ： 「 扜 亦 音 烏 ， 扜 訓 挽 者 ， 呂 氏 春 秋 壅 塞 篇 云： 『 扜 弓 而 射 之 。 』 高 誘 注 云 ： 『 扜 ， 引 也 。 』 義 同 郭。 玉 篇 云 ： 『 扜 ， 持 也 。 』 」
有 宋 山 者 ， 有 赤 蛇 ， 名 曰 育 蛇 。 有 木 生 山 上 ， 名 曰 楓木 。 楓 木 ， 蚩 尤 所 棄 其 桎 梏 １ ， 是 為 楓 木 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 蚩 尤 為 黃 帝 所 得 ， 械而 殺 之 ， 已 摘 棄 其 械 ， 化 而 為 樹 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 郭注 摘 棄 之 摘 當 為 擿 ， 字 之 訛 也 。」
２ 郭 璞 云 ： 「 即 今 楓 香 樹 。 」
珂 案 ： 關 於 蚩 尤 被 殺 神 話 ， 已見 大 荒 東 經 「 應 龍 」 節 注 ： 蓋
傳 說 非 一 ， 此 其 一 也 。 路史 後 紀 四 蚩 尤 傳 于 記 蚩 尤 被 殺 之 後 ， 復 說 云 ： 「 後 代 聖人 著 其 像 于 尊
彝 ， 以 為 貪 戒 。 」 其 說 當 有 所 本 。 羅 苹 注云 ： 「 蚩 尤 天 符 之 神 ， 狀 類 不 常 ， 三 代 彝 器 ， 多 著 蚩
尤之 像 ， 為 貪 虐 者 之 戒 。 其 狀 率 為 獸 形 ， 傅 以 肉 翅 。 」 （吳 任 臣 山 海 經 廣 注 （ 大 荒 北 經 ） 引 博
古 圖 略 同 此 說 。 ）揆 其 所 說 ， 殆 饕 餮 也 。 左 傳 文 公 十 八 年 云 ：「
縉 雲 氏 有 不 才 子 ， 貪 于 飲 食 ， 冒 于貨 賄 ， 侵 欲 崇 侈 ， 不 可 盈 厭 ； 聚 斂 積 實 ， 不
知 紀 極 ； 不分 孤 寡 ， 不 恤 窮 匱 ； 天 下 之 民 ， 以 比 三 凶 ， 謂 之 饕 餮 。」 史 記 五 帝 本 紀 集 解 引 賈 逵
曰 ： 「 縉 雲 氏 ， 姜 姓 也 ， 炎帝 之 苗 裔 ， 當 黃 帝 時 任 縉 雲 之 官 也 。 」 而 蚩 尤 姜 姓 ， 亦炎 帝 之 苗 裔
， 故 說 蚩 尤 即 是 此 縉 雲 氏 之 「 不 才 子 」 饕 餮， 乃 大 有 可 能 也 。 呂 氏 春 秋 先 識 篇 云 ： 「 周 鼎 著 饕
餮 ，有 首 無 身 ， 食 人 未 咽 ， 害 及 己 身 ， 以 言 報 更 也 。 」 然 殷周 鼎 彝 所 著 饕 餮 圖 形 ， 實 非 「 無 身
」 也 ， 其 全 部 之 身 已圖 案 化 而 為 首 矣 ， 細 視 之 則 尾 足 俱 在 ， 其 背 且 傅 有 肉 翅， 正 路 史 注 所 說 蚩
尤 形 像 也 。 呂 覽 所 云 ， 殊 未 省 察 ， 不足 信 也 。 然 謂 是 「 饕 餮 」 則 無 可 疑 。 北 次 二 經 云 ： 「 鉤吾
之 山 ， 有 獸 焉 ， 其 狀 羊 身 而 人 面 ， 其 目 在 腋 下 ， 虎 齒人 爪 ， 其 音 如 嬰 兒 ， 名 曰 麿 鴞 ， 是 食 人 。
」 郭 璞 注 云 ：「 為 物 貪 惏 ， 食 人 未 盡 ， 還 害 其 身 ， 像 在 夏 鼎 ， 左 傳 所謂 饕 餮 也 。 」 圖 讚 大 體 與
注 相 同 ， 惟 於 「 食 人 未 盡 」 下作 「 還 自 齦 割 」 ， 則 尤 形 象 生 動 而 達 意 。 郭 注 麿 鴞 即 饕餮 ， 當 有
古 說 憑 依 ， 非 臆 說 也 。而 麿 鴞 為 物 ， 固 「 羊 身 、 虎 齒 、 人 爪 」
， 非 如 呂 覽 所 說「 有 首 無 身 」 者 。 郭 注 多 取 呂 覽 之 說 ， 獨 棄 「 有 首 無 身」 一 語 ， 更 證 以 今 殷 周
鼎 彝 饕 餮 圖 形 ， 以 知 呂 覽 此 說 蓋妄 也 。 大 戴 禮 用 兵 篇 云 ： 「 蚩 尤 ， 庶 人 之 貪 者 也 。 」 與麿 鴞 、
饕 餮 之 貪 惏 ， 義 固 相 應 ， 故 古 以 蚩 尤 比 於 麿 鴞 、饕 餮 之 獸 而 著 於 鼎 彝 ， 非 無 因 也 。 神 異 經 西 南
荒 經 云 ：「 西 南 方 有 人 焉 ， 身 多 毛 ， 頭 上 戴 豕 。 貪 如 狠 惡 ， 好 自積 財 ， 而 不 食 人 穀 （ 史 記 五 帝
本 紀 正 義 引 此 經 作 『 積 財而 不 用 ， 善 奪 人 穀 物 』 ， 於 義 為 長 ） 。 強 者 奪 老 弱 者 ，畏 群 而 擊 單 ，
名 曰 饕 餮 。 春 秋 言 饕 餮 者 ， 縉 雲 氏 之 不 才子 也 。 」 是 又 後 世 本 諸 左 氏 春 秋 而 於 饕 餮 加 以 神 話 化
之狀 寫 者 也 。 果 蚩 尤 即 饕 餮 之 說 可 以 成 立 ， 則 前 代 統 治 者於 蚩 尤 之 嫉 惡 詆 毀 ， 亦 已 甚 矣 。 而 民
間 相 傳 ， 則 頗 見 同情 之 意 。 皇 覽 冢 墓 記 云 ： 「 蚩 尤 冢 ， 在 東 平 郡 壽 張 縣 闞鄉 城 中 ， 高 七 丈 ， 民
常 七 月 祀 之 。 」 述 異 記 亦 云 ： 「 太原 村 落 間 祭 蚩 尤 神 不 用 牛 頭 。 」 又 云 ： 「 今 冀 州 有 樂 名『 蚩
尤 戲 』 ， 其 民 兩 兩 三 三 ， 頭 戴 牛 角 而 相 觝 。 」 太 平御 覽 卷 七 八 引 龍 魚 河 圖 云 ： 「 （ 黃 帝 ） 制 伏
蚩 尤 ， 以 制八 方 。 蚩 尤 沒 後 ， 天 下 復 擾 亂 不 寧 ， 黃 帝 遂 畫 蚩 尤 形 像， 以 威 天 下 ， 天 下 咸 謂 蚩 尤
不 死 ， 八 方 萬 邦 皆 為 殄 服 。」 類 乎 此 者 ， 尚 可 臚 舉 。 此 經 蚩 尤 棄 其 桎 梏 ， 化 為 楓 木， 特 其 一 端
耳 。
有 人 方 齒 虎 尾 ， 名 曰 祖 狀 之 尸 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 如 柤 梨 之 柤 。 」 珂案 ： 經 文 「 祖 狀 之 尸 」 ， 宋 本 、 毛 扆 本 均 作 「 柤 狀 之 尸」 ， 與 郭 注 「 音 如 柤 梨 之 柤 」 字 同 ， 蓋 訛 也 。
有 小 人 ， 名 曰 焦 僥 之 國 １ ， 幾 姓 ， 嘉 穀 是 食 。
１ 郭 璞 云 ： 「 皆 長 三 尺 。 」 珂 案 ：焦 僥 國 已 見 海 外 南 經 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 (歹ㄎ) 塗 之 山１ ， 青 水 窮 焉 ２ 。 有 雲雨 之 山 ３ ， 有 木 名 曰 欒 ４ 。 禹 攻 雲 雨 ５ ， 有 赤 石 焉 生 欒６ ， 黃 本 ， 赤 枝 ， 青 葉 ， 群 帝 焉 取 藥 ７ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 朽 。 」 郝 懿 行 云 ：「 玉 篇 云 『 死 或 作 朽 。 』是 (歹ㄎ)、 朽 古 字 同 ， (歹ㄎ)、 醜聲 相 近，(歹ㄎ) 塗 即 醜 塗 也 。 已 見 西 次 三 經 昆 侖 之 丘 。 」珂 案 ： 西 次 三 經 云 ： 「 昆 侖 之 丘 ， 洋 水 出 焉 ， 而 西 南 流注 於 醜 塗 之 水 。 」 郭 璞 注 ： 「 醜 塗 ， 亦 山 名 也 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 青 水 出 昆 侖 。 」 郝 懿行 云 ： 「 青 、 清 聲 同 ， 西 次 三 經 云 ： 『 昆 侖 ， 洋 水 出 焉。 』 郭 云 『 洋 或 作 清 』 ， 即 此 也 。 」
３ 珂 案 ：(歹ㄎ) 塗 （ 醜 塗 ） 山 在 昆 侖西 南，雲 雨 山 復 在 (歹ㄎ) 塗 山 附 近 ， 以 地 望 衡 之 ， 當 即 此經 前 文 所 記 之 巫 山 ， 亦 大 荒 西 經 所 記 之 靈 山 也 （ 說 已 見前 ） 。
４ 珂 案 ： 經 文 「 有 木 名 曰 欒 」 下 ，宋 本 、 毛 扆 本 均 有 郭 注 「 音 鸞 」 二 字 ， 今 本 脫 去 之 也 。
５ 郭 璞 云 ： 「 攻 謂 槎 伐 其 林 木 。 」
６ 郭 璞 云 ： 「 言 山 有 精 靈 ， 復 變 生此 木 於 赤 石 之 上 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 初 學 記 三 十 卷 引 拾 遺記 云 ： 『 黑 鯤 魚 千 尺 ， 如 鯨 ， 常 飛 往 南 海 。 或 死 ， 骨 肉皆 消 ， 唯 膽 如 石 上 仙 欒 也 。 』 義 正 與 此 合 。 」
７ 郭 璞 云 ： 「 言 樹 花 實 皆 為 神 藥 。」 珂 案 ： 欒 實 如 建 木 實 ， 見 海 內 南 經 ， 郭 注 本 此 經 為 說。
禹 攻 雲 雨 神 話 ， 當 即 禹 巫 山 治水 之 神 話 也 。 經 文 「 赤 石 生 欒 」 ， 郭 注 以 為 「 精 靈 變 生」 ， 或 舊 有 成 說 ， 惜 其 詳 已 不 可 得 而 聞 矣 。 巫 山 舊 有 高唐 神 女 神 話 （ 見 宋 玉 高 唐 賦 序 ） ， 謂 神 女 瑤 姬 入 楚 懷 王夢 ， 自 云 是 「 巫 山 之 女 ， 旦 為 朝 雲 ， 暮 為 行 雨 」 ， 因 薦枕 席 。 疑 此 巫 山 之 或 稱 「 雲 雨 山 」 也 。 而 唐 末 杜 光 庭 鏞城 集 仙 錄 乃 謂 禹 理 水 駐 巫 山 下 ， 遇 大 風 振 崖 ， 功 不 能 興， 得 雲 華 夫 人 即 瑤 姬 之 助 ， 始 能 「 導 波 決 川 ， 以 成 其 功」 ： 此 雖 後 起 之 說 ， 然 知 民 間 古 固 亦 有 禹 巫 山 治 水 之 神話 也 。 其 原 始 狀 態 維 何 ？ 則 曰 ： 此 經 之 「 禹 攻 雲 雨 」 是矣 。
有 國 曰 顓 頊 ， 生 伯 服 １ ， 食 黍 。 有 鼬 姓 之 國 ２ 。 有 苕山 。 又 有 宗 山 。 又 有 姓 山 。 又 有 壑 山 。 又 有 陳 州 山 。 又有 東 州 山 。 又 有 白 水 山 ， 白 水 出 焉 ， 而 生 白 淵 ， 昆 吾 之師 所 浴 也 ３ 。
１ 吳 任 臣 云 ： 「 世 本 云 ： 『 顓 頊 生偁 ， 偁 字 伯 服 。 』 」 珂 案 ： 疑 經 文 當 作 「 有 國 曰 伯 服 ，顓 頊 生 伯 服 」 ， 脫 「 伯 服 」 二 字 。
２ 郭 璞 云 ： 「 音 如 橘 柚 之 柚 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 昆 吾 ， 古 王 者 號 。 音義 曰 ： 『 昆 吾 ， 山 名 ， 谿 水 內 出 善 金 。 』 二 文 有 異 ， 莫知 所 辨 測 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 昆 吾 ， 古 諸 侯 名 ， 見 竹 書 。又 大 戴 禮 帝 繫 篇 云 ： 『 陸 終 氏 產 六 子 ， 其 一 曰 樊 ， 是 為昆 吾 』 也 。 郭 又 引 音 義 以 為 山 名 者 ， 中 次 二 經 云 昆 吾 之山 是 也 。 所 引 音 義 未 審 何 人 書 名 ， 蓋 此 經 家 舊 說 也 。 」珂 案 ： 郝 說 「 昆 吾 ， 古 諸 侯 名 ，見 竹 書 」 者 ， 今 本 竹 書 紀 年 夏 仲 康 六 年 「 錫 昆 吾 作 伯 」是 也 ， 然 是 書 偽 撰 ， 不 足 信 。 又 引 大 戴 禮 帝 繫 篇 云 者 ，蓋 出 於 世 本 ； 世 本 （ 張 澍 脎 集 補 注 本 ） 帝 繫 篇 云 ： 「 陸終 娶 於 鬼 方 氏 之 妹 ， 謂 之 女 嬇 ， 是 生 六 子 ， 孕 三 年 而 不育 。 剖 其 左 脅 ， 獲 三 人 焉 ； 剖 其 右 脅 ， 獲 三 人 焉 。 其 一曰 樊 ， 是 為 昆 吾 ； 其 二 曰 惠 連 ， 是 為 參 胡 ， 其 三 曰 籛 鏗， 是 為 彭 祖 ； 其 四 曰 求 言 ， 是 為 鄶 人 ； 其 五 曰 安 ， 是 為曹 姓 ； 其 六 曰 季 連 ， 是 為 羋 姓 。 」 大 戴 禮 文 字 小 有 異 同， 然 當 以 世 本 為 準 。 據 此 則 昆 吾 亦 古 神 性 之 英 雄 也 。
有 人 曰 張 弘 ， 在 海 上 捕 魚 。 海 中 有 張 弘 之 國 １ ， 食 魚， 使 四 鳥 。
１ 郭 璞 云 ： 「 或 曰 即 奇 肱 人 ， 疑 非。 」 珂 案 ： 郭 說 「 即 奇 肱 人 」 ， 又 云 「 疑 非 」 者 ， 海 外西 經 「 奇 肱 之 國 」 郭 注 云 ： 「 肱 或 作 弘 」 ， 肱 、 弘 聲 同， 古 字 通 用 ， 似 此 張 弘 即 奇 肱 矣 。 然 「 張 」 非 「 奇 」 也， 故 郭 又 云 「 疑 非 」 也 。 案 此 「 張 弘 」 實 即 海 外 南 經 所記 之 「 長 臂 國 」 也 。 穆 天 子 傳 卷 二 云 ： 「 天 子 乃 封 長 肱于 黑 水 之 西 河 。 」 郭 注 云 ： 「 即 長 臂 人 也 ， 見 山 海 經 。」 張 、 長 形 音 俱 近 ， 是 張 弘 即 長 肱 亦 即 長 臂 矣 。 �V 此 張弘 「 在 海 上 捕 魚 」 ， 復 與 長 臂 國 人 「 捕 魚 水 中 」 職 業 相同 ， 二 國 所 處 又 俱 南 方 ， 則 此 張 弘 之 國 之 為 海 外 南 經 長臂 國 ， 斷 無 可 疑 也 。
有 人 焉 ， 鳥 喙 ， 有 翼 ， 方 捕 魚 于 海 １ 。 大 荒 之 中 ， 有人 名 曰 驩 頭 。 鯀 妻 士 敬 ， 士 敬 子 曰 炎 融 ， 生 驩 頭 。 驩 頭人 面 鳥 喙 ， 有 翼 ， 食 海 中 魚 ， 杖 翼 而 行 ２ 。 維 宜 芑 苣 ，穋 楊 是 食 ３ 。 有 驩 頭 之 國 。
１ 珂 案 ： 此 「 捕 魚 于 海 」 之 「 鳥 喙、 有 翼 」 之 人 ， 即 下 文 所 說 驩 頭 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 翅 不 可 以 飛 ， 倚 杖 之用 行 而 已 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 用 行 」 ， 吳 任 臣 本 作 「 周 行」 。 驩 頭 國 已 見 海 外 南 經 ， 作 「 讙 頭 國 」 ， 即 丹 朱 國 也， 詳 海 外 南 經 「 讙 頭 國 」 節 注 。 此 又 云 鯀 妻 士 敬 、 士 敬子 炎 融 生 驩 頭 者 ， 蓋 傳 聞 不 同 而 異 辭 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 管 子 說 地 所 宜 云 ： 『其 種 穋 、 (禾己)、 黑 黍 。 』 皆 禾
類 也 。 苣 ， 黑 黍 ； 今 字 作禾 旁 。 起 、 秬 、 芑 三 音 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 經 蓋 言 驩 頭 食海 中 魚 ， 又 食
芑 苣 穋 楊 之 類 也 。 穋 亦 禾 名 ， 今 未 詳 。 說文（
七 ） 云 ： 『 稑
， 疾 孰 也 。 』 或 作 穋， 音 義 與 此 同 。 又 案 郭 引 管 子 地 員 篇 文 ， 其 穋 (禾己) 之 字，今 誤 作 樛 杞 也 。
」 珂 案 ： 管 子 地 員 篇 云 ： 「 其 種 大 秬 、細 秬 ， 黑 莖 青 秀 ； … … 其 種 大 樛 杞 、 細 樛 杞 ， 黑 莖 黑
秀。 」 是 郭 注 「 穋 、 (禾己)、 黑 黍 」 當 作 「 穋 、 (禾己) ， 黑 秀」。王 念 孫 校 此 黑 黍 正 作 黑 秀 。 楚 辭 天
問 敘 鯀 之 神 話 云 ：「 阻 窮 西 征 ， 巖 何 越 焉 ？ 化 為 黃 熊 ， 巫 何 活 焉 ？ 咸 播 秬黍 ， 莆 雚 是 營 ， 何 由
并 投 而 鯀 疾 修 營 ？ 」 郭 沫 若 先 生 譯此 數 語 云 ： 「 道 路 阻 絕 ， 被 流 東 裔 ， 鯀 何 以 又 越 過 了 岑巖 ？
巫 師 何 能 使 他 復 活 ， 死 後 又 化 為 黃 熊 作 怪 ？ 要 大 家播 種 黑 小 米 ， 把 萑 苻 雜 草 都 剷 除 開 ？ 何 以 卻
要 把 他 流 竄， 把 鯀 恨 得 這 樣 厲 害 ？ 」 （ 屈 原 賦 今 譯 ） 除 首 二 句 略 有可 商 之 外 （ 詳 海 外 西 經 「 窮
山 」 節 注 ） ， 餘 均 甚 得 原 詩旨 意 。 疑 天 問 「 咸 播 秬 黍 ， 莆 萑 是 營 」 二 語 與 此 經 「 維宜 芑 苣 ， 穋
楊 是 食 」 二 語 於 神 話 上 有 相 當 聯 繫 ： 或 鯀 於水 厄 未 解 、 死 後 化 熊 、 求 活 於 諸 巫 之
際， 「 要 大 家 播 種 黑 小 米 」 以 救 荒 者 ， 並 包 括 其 行 將 遠 竄南 海 之 裔 孫 讙
頭 在 內 也 。 此 「 人 面 、 鳥 喙 、 有 翼 」 之 讙頭 國 人 之 「 維 宜 芑 苣 ， 穋 楊 是 食 」 也 。 以 書 闕 有 間 ，
其詳 不 可 得 知 矣 。
帝 堯 、 帝 嚳 、 帝 舜 葬 于 岳 山 １ 。 爰 有 文 貝 、 離 俞 、(丘鳥) 久 、 鷹 ２ 、 延 維 、 視 肉 、 熊 、 羆 、 虎 、 豹 ； 朱 木 ， 赤 枝， 青 華 ， 玄 實 ３ 。 有 申 山 者 。
１ 郭 璞 云 ： 「 即 狄 山 也 。 」 珂 案 ：狄 山 已 見 海 外 南 經 。
２ 珂 案 ： 宋 本 、 毛 扆 本 、 項 絪 本 、吳 任 臣 本 、 畢 沅 校 本 、 百 子 全 書 本 ， 鷹 下 俱 有 賈 字 ， 此脫 。
３ 珂 案 ： 大 荒 西 經 云 ： 「 有 蓋 山 之國 。 有 樹 ， 赤 皮 支 榦 ， 青 葉 ， 名 曰 朱 木 。 」 即 此 。 唯 青葉 當 作 青 華 ， 蓋 字 形 之 訛 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 天 臺 高 山 １ ， 海 水 入 焉 ２ 。
１ 王 念 孫 云 ： 「 御 覽 地 部 十 五 （ 卷五 ０ ） 引 無 高 山 二 字 ， 地 部 廿 五 （ 卷 六 ０ ） 同 。 類 聚 水部 上 （ 卷 八 ） 同 。 」 珂 案 ： 無 高 山 二 字 是 也 ， 此 疑 郭 注誤 入 經 文 者 。
２ 珂 案 ： 經 文 「 海 水 入 焉 」 疑 當 作「 海 水 南 入 焉 」 ， 南 字 誤 脫 於 下 文 「 東 南 海 之 外 」 句 中。 經 記 海 水 入 山 之 山 凡 五 ： 一 即 此 經 前 文 之 融 天 山 ， 云「 海 水 南 入 焉 」 ； 二 即 此 ； 三 即 大 荒 北 經 之 先 檻 大 逢 山， 云 「 海 北 注 焉 」 ； 四 即 同 經 之 北 極 天 櫃 山 ， 云 「 海 水北 注 焉 」 ； 五 即 同 經 之 不 句 山 ， 今 本 云 「 海 水 入 焉 」 ，然 藏 經 本 水 下 有 北 字 ， 是 仍 當 作 「 海 水 北 入 焉 」 。 諸 山記 海 水 所 入 ， 俱 有 表 示 方 位 之 南 北 字 樣 ， 知此 當 亦 不 能 例 外 。 南 字 誤 脫 於 下 文 句 中 ， 蓋 無 可 疑 也 。
東 南 海 之 外 １ ， 甘 水 之 閒 ２ ， 有 羲 和 之 國 。 有 女 子 名曰 羲 和 ３ ， 方 日 浴 ４ 于 甘 淵 ５ 。 羲 和 者 ， 帝 俊 之 妻 ６ ，生 十 日 ７ 。
１ 珂 案 ： 北 堂 書 鈔 卷 一 四 九 、 御 覽卷 三 引 此 經 並 無 南 字 ， 無 南 字 是 也 。 南 字 當 是 由 上 文 「海 水 南 入 焉 」 句 誤 脫 於 此 者 ， 已 詳 上 節 注 中 。 此 節 疑 亦當 在 大 荒 東 經 「 有 甘 山 者 ， 甘 水 出 焉 ， 生 甘 淵 」 之 後 ，甘 淵 蓋 即 湯 谷 也 ， 其 地 本 當 在 東 方 ， 說 詳 大 荒 東 經 首 節注 。
２ 郝 懿 行 云 ： 「 初 學 記 一 卷 及 太 平御 覽 三 卷 引 此 經 作 甘 泉 之 閒 ， 後 漢 書 王 符 傳 注 引 此 經 仍作 甘 水 之 閒 。 」
３ 王 念 孫 云 ： 「 （ 後 漢 書 ） 王 符 傳無 名 字 ， 初 學 （ 卷 一 ） 同 ， 書 鈔 天 部 一 （ 卷 一 四 九 ） 作名 ， 類 聚 天 部 上 （ 卷 一 ） 作 名 曰 。 」
４ 珂 案 ： 日 浴 ， 宋 本 、 吳 寬 抄 本 、毛 扆 本 並 作 浴 日 ， 諸 書 所 引 亦 均 作 浴 日 ， 作 浴 日 是 也 。大 荒 西 經 云 ： 「 有 女 子 方 浴 月 。 」 可 證 。
５ 郭 璞 云 ： 「 羲 和 蓋 天 地 始 生 ， 主日 月 者 也 。 故 （ 歸 藏 ） 啟 筮 曰 ： 『 空 桑 之 蒼 蒼 ， 八 極 之既 張 ， 乃 有 夫 羲 和 ， 是 主 日 月 ， 職 出 入 ， 以 為 晦 明 。 』又 曰 ： 『 瞻 彼 上 天 ， 一 明 一 晦 ， 有 夫 羲 和 之 子 ， 出 于 暘谷 。 』 故 堯 因 此 而 立 羲 和 之 官 ， 以 主 四 時 ， 其 後 世 遂 為此 國 。 作 日 月 之 象 而 掌 之 ， 沐 浴 運 轉 之 於 甘 水 中 ， 以 效 其 出 入 暘 谷 虞 淵 也 ， 所 謂 世 不 失 職 耳 。」 郝 懿 行 云 ： 「 藝 文 類 聚 （ 卷 一 ） 、 初 學 記 （ 卷 一 ） 及李 賢 注 後 漢 書 王 符 傳 引 此 經 並 作 『 浴 日 于 甘 泉 』 ， 疑 避唐 （ 李 淵 — — 珂 ） 諱 改 淵 為 泉 耳 。 初 學 記 及 御 覽 （ 卷 三） 引 經 『 浴 日 于 甘 泉 』 在 『 是 生 十 日 』 句 之 下 ， 與 今 本異 。 又 引 郭 注 云 ： 『 羲 和 能 生 日 也 ， 故 曰 為 羲 和 之 子 』云 云 ， 亦 與 今 本 異 。 」 珂 案 ： 郭 注 二 暘 谷 宋 本 均 作 湯 谷。
６ 吳 任 臣 云 ： 「 羲 和 ， 常 羲 有 陬 氏。 」 郝 懿 行 云 ： 「 史 記 （ 五 帝 本 紀 ） 正 義 引 帝 王 世 紀 云： 『 帝 嚳 次 妃 娵 訾 氏 女 曰 常 儀 。 』 大 荒 西 經 又 有 帝 俊 妻常 羲 ， 疑 與 常 儀 及 此 經 羲 和 通 為 一 人 耳 。 」 珂 案 ： 吳 、郝 說 羲 和 即 常 羲 俱 非 也 。 考 帝 俊 三 妻 ， 一 羲 和 ， 即 此 經生 十 日 者 ； 一 常 羲 ， 即 大 荒 西 經 生 十 二 月 者 ； 一 娥 皇 ，即 此 經 前 文 生 三 身 之 國 者 ： 各 俱 有 不 同 裔 子 ， 則 生 日 之羲 和 當 非 生 月 之 常 羲 可 知 矣 。 至 於 郝 說 帝 俊 妻 常 羲 與 帝嚳 次 妃 娵 訾 氏 女 常 儀 為 一 人 則 是 也 ， 已 見 前 「 季 釐 之 國」 節 注 。
７ 郭 璞 云 ： 「 言 生 十 子 各 以 日 名 名之 ， 故 言 生 十 日 ， 數 十 也 。 」 王 念 孫 云 ： 「 王 符 傳 注 （經 文 ） 生 上 有 是 字 ， 御 覽 天 部 三 （ 卷 三 ） 同 ， 書 鈔 天 部一 （ 卷 一 四 九 ） 同 ， 類 聚 天 部 上 （ 卷 一 ） 同 ， 初 學 （ 卷一 ） 同 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 郭 注 生 十 日 下 ， 疑 脫 日 字 （ 當作 「 生 十 日 ， 日 數 十 也 」 ， 王 念 孫 校 同 — — 珂 ） 。 羲 和十 子 ， 它 書 未 見 ， 藝 文 類 聚 五 卷 引 尸 子 曰 ： 『 造 曆 數 者羲 和 子 也 。 』 然 其 名 竟 無 考 。 」
珂 案 ： 郭 注 「 羲 和 生 十 日 」 ，多 以 人 事 現 象 釋 神 話 ， 於 義 無
當 ， 其 云 「 生 十 子 各 以 日名 名 之 」 尤 迂 ， 蓋 於 神 話 缺 少 理 解 也 。 羲 和 生 十 日 者 ，天 上 之 日 十 也
； 猶 常 羲 生 月 十 二 ， 天 上 之 月 十 二 也 。 古神 話 蓋 以 天 、 地 、 日
、 月 、 星 辰均 神 所 創 造 ， 故 言 生 日 生 月 ， 非 「 生 子 以 日 名 名 之 」 也。 至 於 日 之 數 十 而 月 之 數 十
二 者 ， 洪 古 災 變 之 際 ， 人 民想 象 中 之 夸 張 也 。 今 留 一 日 一 月 者 ， 有 神 性 英 雄 射 落 之也 。 苗 族 、
彝 族 均 有 射 日 射 月 神 話 ， 即 其 證 。 今 神 話 中唯 有 羿 射 九 日 神 話 而 無 射 月 神 話 者 ， 蓋 已 散 亡 也 。
推 想古 傳 ， 既 有 淮 南 子 所 記 羿 妻 常 娥 竊 藥 奔 月 神 話 ， 則 其 餘十 一 月 ， 或 亦 由 羿 射 落 之 ， 未 可 知
也 。 羿 射 九 日 ， 神 話中 又 有 「 落 為 沃 焦 」 之 說 （ 見 莊 子 秋 水 篇 成 玄 瑛 疏 引 山海 經 ， 今 本 無 ） ，
則 益 見 此 一 英 雄 神 力 之 偉 大 也 。 沃 焦者 ， 文 選 嵇 叔 夜 養 生 論 注 引 莊 子 司 馬 彪 注 云 ： 「 在 扶 桑之
東 ， 有 一 石 ， 方 圓 四 萬 里 ， 厚 四 萬 里 ， 海 水 注 之 ， 莫不 燋 盡 ， 故 名 沃 燋 焉 。 」 古 小 說 鉤 沈 輯 玄
中 記 亦 云 ：「
天 下 之 強 者 ， 東 海 之 沃 焦 焉 ， 水 灌之 而 不 已 。
沃 焦 者 ， 山 名 也 ， 在 東 海 南 方 三 萬 里 ， 海 水灌 之 而 即 消 ， 故 水 東 南 流 而 不 盈 也 。 」 蓋 歸 墟 之 類
， 此羿 射 九 日 神 話 之 餘 音 也 。 羲 和 在 山 海 經 為 日 母 ， 在 淮 南子 又 一 變 而 為 日 御 。 初 學 記 卷 一 引
淮 南 子 云 ： 「 日 出 于暘 谷 ， 浴 于 咸 池 ， 拂 于 扶 桑 ， 是 謂 晨 明 ； 登 于 扶 桑 之 上， 爰 始 將 行 ， 是 謂
朏 明 ； 至 于 曲 阿 ， 是 謂 朝 明 ； 臨 于 曾泉 ， 是 謂 早 食 ； 次 于 桑 野 ， 是 謂 晏 食 ； 臻 于 衡 陽 ， 是 謂禺
中 ； 對 于 昆 吾 ， 是 謂 正 中 ； 靡 于 鳥 次 ， 是 謂 小 遷 ； 至于 悲 谷 ， 是 謂 晡 食 ； 迴 于 女 紀 ， 是 謂 大 遷
； 經 于 泉 隅 ，是 謂 高 舂 ； 頓 于 連 石 ， 是 謂 下 舂 ； 爰 止 羲 和 ， 爰 息 六 螭， 是 謂 懸 車 （ 高 誘 注 ： 『
日 乘 車 駕 以 六 龍 ， 羲 和 御 之 ，日 至 此 而 薄 於 虞 泉 ， 羲 和 至 此 而 迴 六 螭 』 ） ； 薄 於 虞 泉， 是 謂 黃
昏 ； 淪 于 蒙 谷 ， 是 謂 定 昏 ； 日 入 崦 嵫 ， 經 於 細柳 ， 入 虞 泉 之 地 ， 曙 于 蒙 谷 之 浦 ， 日 西 垂 景 在 樹
端 ， 謂之 桑 榆 。 」 今 淮 南 子 天 文 篇 文 小 有 異 同 ， 其最 大 差 異 為 初
學 記 引 「 爰 止 羲 和 ， 爰 息 六 螭 」 二 語 ， 今本 作 「 爰 止 其 女 ， 爰 息 其 馬 」 ， 蓋 後 人 不 明 古 誼 而 妄
改之 也 。 此 文 記 羲 和 御 日 而 行 ， 歷 諸 程 途 ， 景 象 之 瑰 奇 偉麗 ， 亦 不 減 於 生 日 浴 日 ， 蓋 神 話 之 演
變 也 。 至 洞 冥 記 乃又 演 變 為 三 足 烏 駕 日 車 。 卷 四 云 ： 「 東 北 有 地 日 之 草 ，西 南 有 春 生 之 草 ， …
… 三 足 烏 數 下 地 食 此 草 。 羲 和 欲 馭， 以 手 揜 烏 目 ， 不 聽 下 也 。 食 草 能 不 老 ， 他 鳥 獸 食 此 草， 則
美 悶 不 能 動 矣 。 」 羲 和 雖 仍 為 日 御 ， 駕 車 者 已 非 六龍 。 至 於 書 堯 典 以 羲 和 為 羲 氏 和 氏 二 人 ， 且
為 掌 天 地 四時 之 官 ， 則 又 神 話 之 歷 史 化 ， 不 足 論 矣 。
有 蓋 猶 之 山 者 ， 其 上 有 甘 柤 １ ， 枝 榦 皆 赤 ， 黃 葉 ， 白華 ， 黑 實 。 東 又 有 甘 華 ２ ， 枝 榦 皆 赤 ， 黃 葉 。 有 青 馬 ３。 有 赤 馬 ， 名 曰 三 騅 ４ 。 有 視 肉 。
１ 珂 案 ： 甘 柤 見 海 外 北 經 「 平 丘 」節 注 。
２ 珂 案 ： 甘 華 亦 見 海 外 北 經 「 平 丘」 節 。
３ 珂 案 ： 青 馬 已 見 海 外 東 經 「 嗟 丘」 節 。
４ 珂 案 ： 三 騅 已 見 大 荒 東 經 「 三 青馬 、 三 騅 」 節 。 經 文 既 云 「 有 赤 馬 ， 名 曰 三 騅 」 ， 則 三騅 非 三 騅 也 ， 當 是 一 動 物 之 名 ， 疑 即 此 經 首 節 所 謂 「 雙雙 」 之 獸 之 類 ， 詳 該 節 注 。
有 小 人 名 曰 菌 人 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 如 朝 菌 之 菌 。 」 郝懿 行 云 ： 「 此 即 朝 菌 之 菌 ， 又 音 如 之 ， 疑 有 訛 文 。 或 經當 為 (上山下囷) 狗 之 (上山下囷) 。菌 人 蓋 靖 人 類 也 ， 已 見 大 荒 東 經 。 」 珂 案 ： 太 平 廣 記 卷四 二 八 引 博 物 志 逸 文 云 ： 「 西 北 荒 中 有 小 人 ， 長 一 寸 ，其 君 朱 衣 元 冠 ， 乘 駱 車 馬 ， 引 為 威 儀 居 處 。 人 遇 其 車 ，抵 （ 抓 ？ ） 而 食 之 ， 其 味 辛 ， 終 年 不 為 物 所 咋 ， 並 識 萬物 名 字 。 又 殺 腹 中 三 蟲 ， 三 蟲 死 ， 便 可 食 仙 藥 也 。 」 或即 菌 人 之 類 也 。 吳 任 臣 廣 註 引 南 越 志 云 ： 「 銀 山 有 女 樹， 天 明 時 皆 生 嬰 兒 ， 日 出 能 行 ， 日 沒 死 ， 日 出 復 然 。 」又 引 事 物 紺 珠 云 ： 「 孩 兒 樹 出 大 食 國 ， 赤 葉 ， 枝 生 小 兒， 長 六 七 寸 ， 見 人 則 笑 。 」 亦 斯 之 類 與 ？
有 南 類 之 山 ， 爰 有 遺 玉 、 青 馬 、 三 騅 、 視 肉 、 甘 華 ，百 穀 所 在 １ 。
１ 珂 案 ： 即 海 外 北 經 平 丘 、 海 外 東經 嗟 丘 之 類 ， 蓋 古 神 人 所 居 之
地 也 。
１ 郭 璞 曰 ： 「 淮 南 子 曰 ： 『 昔 者 共工 與 顓 頊 爭 帝 ， 怒 而 觸 不 周 之 山 ， 天 維 絕 ， 地 柱 折 。 』故 今 此 山 缺 壞 不 周 �� 也 。 」 珂 案 ： 郭 注 引 淮 南 子 天 文 篇文 。 今 本 云 ： 「 昔 者 共 工 與 顓 頊 爭 為 帝 ， 怒 而 觸 不 周 之山 ， 天 柱 折 ， 地 維 絕 。 天 傾 西 北 ， 故 日 月 星 辰 移 焉 ； 地不 滿 東 南 ， 故 水 潦 塵 埃 歸 焉 。 」 今 作 「 天 柱 折 ， 地 維 絕」 （ 論 衡 談 天 篇 、 列 子 湯 問 篇 並 同 ） 為 異 。 楚 辭 天 問 云： 「 康 回 馮 怒 ， 墬 何 故 以 東 南 傾 ？ 」 王 逸 注 云 ： 「 康 回， 共 工 名 也 。 」 又 引 淮 南 子 ， 與 此 注 同 。 蓋 各 所 見 本 異也 。 經 文 「 不 周 負 子 」 ， 文 選 甘 泉 賦 、 思 玄 賦 注 及 太 平御 覽 卷 五 九 引 並 無 「 負 子 」 二 字 ， 郭 注 亦 祗 釋 「 不 周 」， 「 負 子 」 二 字 蓋 衍 文 。 西 次 三 經 云 ： 「 不 周 之 山 ， 北望 諸 毗 之 山 ， 臨 彼 嶽 崇 之 山 ， 東 望 泑 澤 ， 河 水 所 潛 也 。爰 有 嘉 果 ， 其 實 如 桃 ， 其 葉 如 棗 ， 黃華 而 赤 柎 ， 食 之 不 勞 。 」 郭 璞 注 云 ： 「 此 山 形 有 缺 壞 不周 �� 處 ， 因 名 。 云 西 北 不 周 風 自 此 山 出 。 」 即 此 。
２ 珂 案 ： 三 餘 帖 （ 見 百 二 十 卷 本 說郛 ） 云 ： 「 半 陽 泉 。 世 傳 織 女 送 董 子 （ 董 永 ） 經 此 ， 董子 思 飲 ， 揚 北 水 與 之 ， 曰 ： 『 寒 。 』 織 女 因 祝 水 令 暖 ，又 曰 ： 『 熱 。 』 乃 撥 六 英 寶 釵 ， 祝 而 畫 之 ， 於 是 半 寒 半熱 ， 相 和 與 飲 。 」 經 文 寒 暑 之 水 ， 亦 斯 之 類 與 ？
３ 郭 璞 云 ： 「 音 莫 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 言 攻 其 國 ， 殺 其 臣 相柳 於 此 山 。 （ 歸 藏 ） 啟 筮 曰
：『
共 工 人 面 ， 蛇 身 ， 朱 髮 』 也 。 」
珂 案 ： 此 經 所 記 ， 蓋 有 二 事 ，均 共 工 神 話 之 零 片 散 見 於 此 者 。 一 曰 「 共 工 與 顓 頊 爭 為帝 ， 怒 而 觸 不 周 之 山 」 ， 是 以 山 名 不 周 ， 郭 注 引 淮 南 子天 文 篇 文 是 已 。 一 曰 禹 治 洪 水 ， 逐 共 工 ， 郭 引 海 外 北 經禹 殺 相 柳 （ 大 荒 北 經 作 『 相 繇 』 ） 事 是 已 。 然 細 按 之 ，共 工 與 顓 頊 爭 及 共 工 與 禹 爭 ， 要 無 非 黃 炎 鬥 爭 神 話 之 餘緒 而 已 。 以 其 所 爭 之 對 象 不 同 ， 而 其 人 亦 或 為 正 面 ， 或為 反 面 ， 蓋 皆 神 話 流 傳 之 演 變 ， 非 可 以 一 概 而 論 也 ， 說已 詳 海 外 北 經 「 禹 殺 相 柳 」 節 注 中 。 郭 注 引 歸 藏 啟 筮 「共 工 人 面 ， 蛇 身 ， 朱 髮 」 ， 神 異 經 亦 引 述 之 ， 而 云 「 貪惡 愚 頑 」 ， 則 亦 詆 毀 之 甚 矣 。
有 國 名 曰 淑 士 ， 顓 頊 之 子 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 言 亦 出 自 高 陽 氏 也 。」
有 神 十 人 ， 名 曰 女 媧 之 腸 １ ， 化 為 神 ， 處 栗 廣 之 野 ２， 橫 道 而 處 ３ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 或 作 女 媧 之 腹 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 女 媧 ， 古 神 女 而 帝 者， 人 面 蛇 身 ， 一 日 中 七 十 變 ， 其 腹 化 為 此 神 。 栗 廣 ， 野名 。 媧 ， 音 瓜 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 其 腹 化 為 此 神 」 ， 藏 經本 腹 作 腸 ， 太 平 御 覽 卷 七 八 引 同 。
３ 郭 璞 云 ： 「 言 斷 道 也 。 」
珂 案 ： 女 媧 之 名 ， 首 見 於 楚 辭天 問 ， 云 ： 「 女 媧 有 體 ， 孰 制 匠 之 ？ 」 王 逸 注 云 ： 「 傳言 女 媧 人 頭 蛇 身 ， 一 日 七 十 化 ， 其 體 如 此 ， 誰 所 制 匠 而圖 之 乎 ？ 」 案 王 之 意 或 謂 天 問 此 語 當 因 女 媧 造 人 神 話 而設 問 ， 意 謂 女 媧 造 就 他 人 身 體 ， 其 「 人 頭 蛇 身 ， 一 日 七十 化 」 之 「 體 」 又 是 誰 所 創 造 乎 ？ 女 媧 造 人 神 話 有 二 ，一 則 風 俗 通 所 記 者 ， 云 ： 「 俗 說 天 地 開 闢 ， 未 有 人 民 ，女 媧 摶 黃 土 作 人 ， 劇 務 ， 力 不 暇 供 ， 乃 引 繩 於 泥 中 ， 舉以 為 人 。 故 富 貴 者 ， 黃 土 人 ； 貧 賤 凡 庸 者 ， 䕫 人 也 。 」（ 太 平 御 覽 卷 七 八 引 ） 貧 富 貴 賤 之 別 ， 乃 階 級 社 會 階 級烙 印 ， 非 神 話 本 旨 ， 置 勿 論 可 也 。 此 女 媧 造 人 神 話 之 彰明 顯 著 者 也 。 一 則 見 諸 淮 南 子 說 林 篇 ， 較 隱 晦 ， 云 ： 「黃 帝 生 陰 陽 ， 上 駢 生 耳 目 ， 桑 林 生 臂 手 ， 此 女 媧 所 以 七十 化 也 。 」 高 誘 注 云 ： 「 黃 帝 ， 古 天 神 也 ， 始 造 人 之 時， 化 生 陰 陽 。 上 駢 、 桑 林 皆 神 名。 」 則 是 以 女 媧 為 主 之 諸 神 造 人 神 話 也 。 「 黃 帝 生 陰 陽」 ， 疑 陰 陽 即 陰 陽 性 性 器 官 。 「 女 媧 七 十 化 」 ， 「 化 」當 作 「 化 育 」 解 。 說 文 十 二 云 ： 「 女 媧 ， 古 之 神 聖 女 ，化 萬 物 者 也 。 」 即 此 「 化 育 」 之 意 也 。 郭 此 注 本 諸 淮 南子 ， 而 以 「 變 」 釋 「 化 」 ， 謂 「 七 十 化 」 為 「 七 十 變 」， 失 本 旨 矣 。 此 寫 女 媧 在 多 次 誕 育 人 類 之 過 程 中 ， 諸 神俱 同 參 加 造 人 工 作 ， 有 助 其 生 陰 陽 性 性 器 官 者 ， 有 助 其生 耳 目 臂 手 者 。 惜 詞 旨 隱 晦 ， 竟 沈 堙 不 傳 。 女 媧 功 烈 ，非 僅 造 人 ， 又 兼 補 天 。 淮 南 子 覽 冥 篇 云 ： 「 往 古 之 時 ，四 極 廢 ， 九 州 裂 ， 天 不 兼 覆 ， 地 不 周 載 ， 火 爁 炎 而 不 滅， 水 浩 洋 而 不 息 ， 猛 獸 食 顓 民 ， 鷙 鳥 攫 老 弱 。 於 是 女 媧煉 五 色 石 以 補 蒼 天 ， 斷 鼇 足 以 立 四 極 ， 殺 黑 龍 以 濟 冀 州， 積 蘆 灰 以 止 淫 水 。 」 是 女 媧 者 ， 誠 天 地 初 闢 摩 肩 盤 古之 大 神 矣 。 宜 此 經 記 女 媧 之 腸 化 為 十 神 而 處 栗 廣 之 野 ，蓋 猶 盤 古 垂 死 化 身 而 為 四 極 五 岳 、 日 月 星 辰 也 。 然 古 籍記 女 媧 補 天 ， 或 又 牽 連 於 共 工 神 話 中 。 論 衡 談 天 篇 云 ：「 共 工 與 顓 頊 爭 為 天 子 ， 不 勝 ， 怒 而 觸 不 周 之 山 ， 使 天柱 折 ， 地 維 絕 。 女 媧 銷 煉 五 色 石 以 補 蒼 天 ， 斷 鼇 足 以 立四 極 。 天 不 足 西 北 ， 故 日 月 移 焉 ； 地 不 足 東 南 ， 故 百 川注 焉 。 」 其 後 史 記 司 馬 貞 補 三 皇 本 紀 因 之 ， 亦 說 女 媧 補天 ， 是 因 共 工 觸 山 而 使 天 地 殘 毀 之 故 ， 不 過 易 共 工 所 與爭 之 對 象 顓 頊 為 祝 融 而 已 。 二 文 若 非 訛 傳 ， 即 係 誤 記 ，實 未 得 古 神 話 本 貌 。 古 神 話 蓋 以 女 媧 補 天 為 一 事 ， 共 工觸 山 又 為 一 事 ， 二 者 並 不 相 涉 也 。 女 媧 所 補 之 「 天 」 ，乃 洪 古 時 代 ， 由 於 今 已 不 能 詳 悉 之 某 種 原 因 — — 自 然 界大 變 動 或 神 國 大 擾 亂 — — 所 導 致 之 「 四 極 廢 、 九 州 裂 」之 天 地 大 殘 毀 之 「 天 」 ， 故 有 「 斷 鼇 足 以 立 四 極 」 等 語。 而 共 工 觸 山 所 造 成 之 毀 壞 ， 則局 面 較 小 ， 僅 「 天 傾 西 北 ， 地 不 滿 東 南 」 ， 且 毀 壞 以 後， 至 今 未 聞 修 復 ， 故 始 日 月 西 移 ， 百 川 東 注 ， 不 周 壞 而不 �� 。 且 不 周 ， 天 柱 也 ， 共 工 觸 山 「 折 天 柱 」 者 ， 折 天之 一 柱 也 ， 又 何 用 女 媧 「 斷 鼇 足 以 立 四 極 」 為 ？ 則 觸 山與 補 天 之 不 相 涉 也 明 矣 。 補 天 神 話 自 應 在 觸 山 神 話 之 前。 又 女 媧 神 話 ， 稍 後 又 與 伏 羲 神 話 相 結 合 ， 謂 女 媧 、 伏羲 兄 妹 締 婚 而 繁 衍 人 類 。 通 志 卷 一 三 皇 紀 第 一 引 春 秋 世譜 云 ： 「 華 胥 生 男 子 為 伏 羲 ， 女 子 為 女 媧 。 」 而 漢 代 石刻 畫 象 與 塼 畫 中 ， 恆 有 人 面 蛇 身 之 伏 羲 、 女 媧 交 尾 象 。文 選 王 文 考 魯 靈 光 殿 賦 亦 云 ： 「 伏 羲 鱗 身 ， 女 媧 蛇 軀 。」 知 女 媧 兄 妹 結 婚 之 說 由 來 亦 古 矣 。 唐 李 冗 獨 異 志 云 ：「 昔 宇 宙 初 開 之 時 ， 只 有 女 媧 兄 妹 二 人 在 崑 崙 山 ， 而 天下 未 有 人 民 。 議 以 為 夫 妻 ， 又 自 羞 恥 。 兄 即 與 其 妹 上 崑崙 山 ， 咒 曰 ： 『 天 若 遣 我 兄 妹 二 人 為 夫 妻 ， 而 煙 悉 合 ；若 不 ， 使 煙 散 。 』 於 煙 即 合 ， 其 妹 即 來 就 兄 ， 乃 結 草 為扇 ， 以 障 其 面 。 今 時 人 取 婦 執 扇 ， 象 其 事 也 。 」 除 「 結草 為 扇 ， 以 障 其 面 」 仍 是 封 建 社 會 產 物 外 ， 餘 則 此 一 神話 之 概 略 也 。 此 一 神 話 今 西 南 少 數 民 族 地 區 猶 傳 有 之 ，其 內 容 則 更 近 原 始 ， 云 ， 伏 羲 女 媧 兄 妹 入 葫 蘆 逃 避 洪 水而 結 婚 而 再 造 人 類 ， 則 是 已 兼 古 神 話 中 女 媧 造 人 、 補 天（ 女 媧 補 天 亦 有 「 水 浩 洋 而 不 息 」 、 「 積 蘆 灰 以 止 淫 水」 語 ） 之 部 分 情 節 矣 。
有 人 名 曰 石 夷 １ ， 來 風 曰 韋 ２ ， 處 西 北 隅 以 司 日 月 之長 短 ３ 。
１ 珂 案 ： 據 大 荒 東 經 「 （ 有 人 ） 名曰 折 丹 ， 東 方 曰 折 」 、 「 有 人 名 曰 鵷 ， 北 方 曰 鵷 」 及 大荒 南 經 「 有 神 名 曰 因 乎 ， 南 方 曰 因 」 文 例 ， 此 經 「 有 人名 曰 石 夷 」 句 下 ， 疑 脫 「 西 方 曰 夷 」 四 字 。
２ 郭 璞 云 ： 「 來 或 作 本 也 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 言 察 日 月 晷 度 之 節 。」 郝 懿 行 云 ： 「 大 荒 東 經 既 有 ● 處 東 極 （ 極 應 為 北 ， 見大 荒 東 經 『 女 和 月 母 國 』 節 注 ４ — — 珂 ） 以 止 日 月 ， 司其 短 長 ， 此 又 云 『 司 日 月 之 長 短 』 者 ， 西 北 隅 為 日 月 所不 到 ， 然 其 流 光 餘 景 ， 亦 有 晷 度 短 長 ， 故 應 有 主 司 者 也。 」 珂 案 ： 經 文 司 日 月 之 長 短 藏 經 本 作 司 日 月 短 長 。
有 五 采 之 鳥 ， 有 冠 ， 名 曰 狂 鳥 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 爾 雅 （ 釋 鳥 ） 云 ： 『狂 ， 夢 （ 今 本 作 ● — — 珂 ） 鳥 。 』 即 此 也 。 」 珂 案 ： 郭注 爾 雅 釋 鳥 ， 亦 引 此 經 文 。 狂 ， 玉 篇 作 鵟 ， 疑 即 鳳 凰 之屬 ， 已 見 海 外 西 經 「 滅 蒙 鳥 」 節 注 。
有 大 澤 之 長 山 。 有 白 氏 之 國 １ 。
１ 珂 案 ： 白 氏 之 國 ， 宋 本 、 藏 經 本、 毛 扆 本 、 吳 任 臣 本 氏 均 作 民 ， 作 民 是 也 。 白 民 國 已 見海 外 西 經 。
西 北 海 之 外 ， 赤 水 之 東 ， 有 長 脛 之 國 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 腳 長 三 丈 。 」 郝 懿 行云 ： 「 長 脛 即 長 股 也 ， 見 海 外 西 經 。 郭 云 腳 長 三 丈 ， 正與 彼 注 同 。 一 本 作 三 尺 ， 誤 也 。 藏 經 本 作 腳 步 五 尺 ， 亦與 前 注 不 合 。 」
有 西 周 之 國 ， 姬 姓 １ ， 食 穀 。 有 人 方 耕 ， 名 曰 叔 均 。帝 俊 生 后 稷 ２ ， 稷 降 以 百 穀 ３ 。 稷 之 弟 曰 台 璽 ４ ， 生 叔均 。 叔 均 是 代 其 父 及 稷 播 百 穀 ， 始 作 耕 ５ 。 有 赤 國 妻 氏。 有 雙 山 ６ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 說 文 （ 十 二 ） 云 ：『 姬 ， 黃 帝 居 姬 水 ， 以 為 姓 。 』 史 記 周 本 紀 云 ： 『 封 釟於 邰 ， 號 曰 后 稷 ， 別 姓 姬 氏 。 』 （ 漢 書 ） 地 理 志 云 ： 『右 扶 風 斄 ， 后 稷 所 封 。 』 然 則 經 言 西 周 之 國 ， 蓋 謂 此 。」
２ 郭 璞 云 ： 「 俊 宜 為 嚳 ， 嚳 第 二 妃生 后 稷 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 帝 嚳 名 丨 ， 丨 、 俊 疑 古 今 字， 不 須 依 郭 改 俊 為 嚳 也 。 然 經 中 帝 俊 屢 見 ， 似 非 一 人 ，未 聞 其 審 。 大 戴 禮 帝 繫 篇 云 ： 『 帝 嚳 上 妃 ， 有 邰 氏 之 女也 ， 曰 姜 原 氏 ， 產 后 稷 。 』 史 記 周 本 紀 同 。 郭 云 嚳 第 二妃 ， 誤 也 。 」 珂 案 ： 經 言 「 帝 俊 生 后 稷 」 ， 亦 帝 嚳 生 后稷 也 。 后 稷 本 西 方 民 族 所 奉 祀 之 農 神 ， 而 又 附 會 於 東 方民 族 神 話 中 ， 故 言 「 帝 俊 生 」 也 。 實 則 后 稷 之 生 ， 與 俊嚳 俱 無 關 係 ， 乃 出 於 原 始 母 權 制 社 會 時 期 「 民 知 有 母 而不 知 有 父 」 （ 商 君 書 開 塞 篇 語 ） 之 「 感 天 而 生 」 之 神 話也 。 詩 生 民 首 詠 其 事 ， 其 後 史 記 周 本 紀 又 從 而 記 之 ， 云： 「 周 后 稷 ， 名 棄 ， 其 母 有 邰 氏 女 ， 曰 姜 原 ， 姜 原 為 帝嚳 元 妃 。 姜 原 出 野 ， 見 巨 人 跡 ， 心 忻 然 悅 ， 欲 踐 之 。 踐之 而 身 動 ， 如 孕 者 。 居 期 而 生 子 ， 以 為 不 祥 ， 棄 置 之 隘巷 ， 馬 牛 過 者 ， 皆 辟 不 踐 。 徙 置 之 林 中 ， 適 會 山 林 多 人。 遷 之 ， 而 棄 渠 中 冰 上 ， 飛 鳥 以 其 翼 覆 薦 之 。 姜 原 以 為神 ， 遂 收 長 養 之 。 初 欲 棄 之 ， 因 名 曰 棄 。 」 除 「 姜 原 為帝 嚳 元 妃 」 一 語 為 神 話 牽 合 於 歷 史 不 可 信 外 ， 餘 均 得 其�o 略 矣 。 楚 辭 天 問 記 后 稷 之 神 話 亦 云 ： 「 稷 維 元 子 ， 帝何 竺 之 ？ 投 之 冰 上 ， 鳥 何 燠 之 ？ 何 馮 弓 挾 矢 ， 殊 能 將 之？ 既 驚 帝 激 切 ， 何 逢 昌 之 ？ 」 從 「 馮 弓 挾 矢 」 句 觀 ， 似后 稷 亦 如 羿 之 以 善 射 聞 ， 以 典 籍 散 亡 ， 其 詳 不 可 知 矣 。
３ 珂 案 ： 經 文 「 稷 降 以 百 穀 」 者 ，謂 稷 自 天 降 嘉 穀 之 種 以 為 農 殖 之 需 ， 稷 之 神 性 於 此 可 見。 書 呂 刑 云 ： 「 稷 降 播 種 ， 農 殖 嘉 穀 。 」 此 之 謂 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 音 胎 。 」
５ 珂 案 ： 海 內 經 云 ： 「 后 稷 是 播 百穀 。 稷 之 孫 曰 叔 均 ， 是 始 作 牛 耕 。 」 即 此 。 叔 均 或 為 后稷 弟 子 ， 或 又 為 其 孫 者 ， 以 傳 聞 不 同 而 記 載 小 有 歧 異 也。 孟 子 滕 文 公 上 篇 云 ： 「 后 稷 教 民 稼 穡 ， 樹 藝 五 穀 ， 五穀 熟 而 人 民 育 。 」 淮 南 子 氾 論 篇 云 ： 「 周 棄 作 稼 穡 ， 死而 為 稷 。 」 后 稷 在 古 神 話 傳 說 中 為 農 事 之 創 制 發 明 者 。此 經 云 「 叔 均 是 代 其 父 及 稷 播 百 穀 ， 始 作 耕 」 者 ， 蓋 叔均 又 繼 承 后 稷 之 業 而 發 揚 光 大 者 也 。
６ 珂 案 ： 海 內 經 「 巧 倕 、 叔 均 」 節「 大 比 赤 陰 」 句 下 郝 懿 行 注 云 ： 「 『 大 比 赤 陰 』 四 字 難曉 ， 推 尋 文 義 ， 當 是 地 名 。 大 荒 西 經 說 叔 均 始 作 耕 ， 又云 ， 有 赤 國 妻 氏 ， 然 則 大 比 赤 陰 豈 謂 是 與 ？ 」 郝 說 大 比赤 陰 即 赤 國 妻 氏 ， 是 也 ， 然 謂 是 地 名 則 非 ， 疑 均 是 人 名。 「 大 比 」 之 「 比 」 ， 或 即 「 妣 」 之 壞 文 ， 大 妣 與 妻 氏義 正 相 應 ， 或 指 后 稷 之 母 姜 原 乎 ？ 未 可 遽 定 也 。
西 海 之 外 ， 大 荒 之 中 ， 有 方 山 者 ， 上 有 青 樹 １ ， 名 曰柜 格 之 松 ２ ， 日 月 所 出 入 也 ３ 。
１ 珂 案 ： 初 學 記 卷 一 引 此 作 青 松 。
２ 郭 璞 云 ： 「 木 名 ， 音 矩 。 」
３ 珂 案 ： 此 方 山 為 日 月 所 出 入 唯 一之 山 也 ， 然 而 地 在 西 荒 ， 何 可 云 「 出 」 ， 此 神 話 之 山 ，誠 如 郭 璞 所 云 ： 「 不 可 以 常 理 推 」 （ 海 內 西 經 「 貳 負 」節 郭 注 ） 矣 。
西 北 海 之 外 １ ， 赤 水 之 西 ， 有 先 民 之 國 ２ ， 食 穀 ， 使四 鳥 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 初 學 記 十 卷 引 此 經無 北 字 ， 明 藏 本 亦 同 。 」
２ 郝 懿 行 云 ： 「 先 當 為 天 ， 字 之 訛也 。 淮 南 墬 形 訓 海 外 三 十 六 國 中 有 天 民 ， 天 古 作 (上一下先) ， 或 作 (上兀下兀) ， 字 形 相 近 ， 以 此 致 訛 。 」 珂 案 ：郝 說 是 也 ； 王 念 孫 校 同 。
有 北 狄 之 國 。 黃 帝 之 孫 曰 始 均 ， 始 均 生 北 狄 。
有 芒 山 。 有 桂 山 。 有 榣 山 １ 。 其 上 有 人 ， 號 曰 太 子 長琴 。 顓 頊 生 老 童 ２ ， 老 童 生 祝 融 ３ ， 祝 融 生 太 子 長 琴 ，是 處 榣 山 ， 始 作 樂 風 ４ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 此 山 多 桂 及 榣 木 ， 因名 云 耳 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 世 本 云 ： 『 顓 頊 娶 于滕 (王賁) 氏， 謂 之 女 祿 ， 產 老 童 也 。 』 」 珂 案 ： 滕 (王賁)，宋 本 、 藏 經 本 作 滕 墳 ， 大 戴 禮 帝 繫 篇 作 滕 奔 。 云 「 顓 頊 娶 於 滕 氏 ， 滕 氏 奔 之 子 謂 之 女 祿 氏， 產 老 童 。 」 西 次 三 經 云 ： 「 騩山 ， 神 耆 童 居 之 ， 其 音 常 如 鐘 磬 。 」 郭 璞 注 ： 「 耆 童 ，老 童 ， 顓 頊 之 子 。 」 即 此 老 童 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 即 重 黎 也 ， 高 辛 氏 火正 ， 號 曰 祝 融 也 。 」 珂 案 ： 據 海 內 經 ， 祝 融 乃 炎 帝 之 裔， 據 此 經 則 又 為 黃 帝 之 裔 （ 此 經 祝 融 為 顓 頊 孫 ， 海 內 經顓 頊 為 黃 帝 曾 孫 ， 故 云 ） ， 亦 傳 聞 不 同 而 各 異 其 辭 也 。
４ 郭 璞 云 ： 「 創 制 樂 風 曲 也 。 」 郝懿 行 云 ： 「 太 平 御 覽 五 百 六 十 五 卷 引 此 經 無 風 字 。 西 次三 經 騩 山 云 ： 『 老 童 發 音 常 如 鍾 磬 。 』 故 知 長 琴 解 作 樂風 ， 其 道 亦 有 所 受 也 。 」
有 五 采 鳥 三 名 ： 一 曰 皇 鳥 ， 一 曰 鸞 鳥 ， 一 曰 鳳 鳥 １ 。
１ 珂 案 ： 經 內 五 采 鳥 凡 數 見 ， 均 鳳凰 、 鸞 鳥 之 屬 也 。 明 藏 本 皇 鳥 作 鳳 鳥 ， 鳳 鳥 作 鳳 皇 ， 與此 異 。
有 蟲 狀 如 菟 １ ， 𣲵 以 後 者 裸 不 見 ２ ， 青 如 猿 狀 ３ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 菟 、 兔 通 。 此 獸 也， 謂 之 蟲 者 ， 自 人 及 鳥 獸 之 屬 ， 通 謂 之 蟲 ， 見 大 戴 禮 易本 命 篇 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 言 皮 色 青 ， 故 不 見 其裸 露 處 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 狀 又 似 猿 。 」 郝 懿 行云 ： 「 此 獸 即 毚(去掉免) 也 。 說 文 （ 十 ） 云 ： 『 毚(去掉免) ，獸 也 ， 似 兔 ， 青 色 而 大 。 』 此 經 云 『 狀 如 菟 』 是 也 。 又云 如 猿 者 ， 言 其 色 ， 非 謂 狀 似 兔 ， 又 似 猿 也 。 猿 ， 明 藏本 作 蝯 ， 是 。 」
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 豐 沮 玉 門 ， 日 月 所 入 １ 。
１ 珂 案 ： 此 豐 沮 玉 門 山 為 日 月 所 入山 之 一 也 。
有 靈 山 １ ， 巫 咸 、 巫 即 、 巫 醶 ２ 、 巫 彭 、 巫 姑 、 巫 真、 巫 禮 、 巫 抵 、 巫 謝 、 巫 羅 十 巫 ， 從 此 升 降 ， 百 藥 爰 在３ 。
１ 珂 案 ： 靈 山 ， 疑 即 巫 山 。 說 文 一云 ： 「 靈 ， 巫 也 ， 以 玉 事 神 。 」 楚 辭 九 歌 東 皇 太 一 ： 「靈 偃 蹇 兮 皎 服 。 」 王 逸 注 ： 「 巫 也 。 」 雲 中 君 ： 「 靈 連蜷 兮 既 留 。 」 王 逸 復 注 ： 「 楚 人 名 巫 為 靈 子 。 」 是 靈 、巫 古 本 一 字 ， 而 此 山 復 有 諸 巫 採藥 往 來 ， 「 百 藥 爰 在 」 ， 與 大 荒 南 經 巫 山 「 帝 藥 ， 八 齋」 之 情 景 相 類 ， 因 疑 此 靈 山 即 彼 巫 山 也 。
２ 珂 案 ： 經 文 「 巫 醶 」 ， 宋 本 作 「巫 昐 」 。
３ 郭 璞 云 ： 「 群 巫 上 下 此 山 采 之 也。 」 珂 案 ： 經 言 「 十 巫 從 此 升 降 」 ， 即 從 此 上 下 於 天 ，宣 神 旨 、 達 民 情 之 意 。 靈 山 蓋 山 中 天 梯 也 。 諸 巫 所 操 之主 業 ， 實 巫 而 非 醫 也 。 郭 云 「 群 巫 上 下 此 山 采 之 （ 藥 ）」 者 ， 特 其 餘 業 耳 ， 非 可 以 因 有 「 百 藥 爰 在 」 語 遂 以 醫職 替 巫 職 也 。 說 已 見 海 內 西 經 「 開 明 東 諸 巫 療 窫 窳 」 節注 ， 並 參 見 海 內 經 「 九 丘 建 木 」 節 注 。
西 有 王 母 之 山 １ 、 壑 山 、 海 山 ２ 。 有 沃 之 國 ３ ， 沃 民是 處 。 沃 之 野 ， 鳳 鳥 之 卵 是 食 ４ ， 甘 露 是 飲 。 凡 其 所 欲， 其 味 盡 存 ５ 。 爰 有 甘 華 、 甘 柤 、 白 柳 、 視 肉 、 三 騅 、璇 瑰 、 瑤 碧 ６ 、 白 木 ７ 、 琅 玕 、 白 丹 、 青 丹 ８ ， 多 銀 鐵。 鸞 鳳 ９ 自 歌 ， 鳳 鳥 自 舞 ， 爰 有 百 獸 ， 相 群 是 處 ， 是 謂沃 之 野 １ ０ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 西 有 當 為 有 西 ， 太平 御 覽 九 百 二 十 八 卷 引 此 經 作 西 王 母 山 可 證 。 」 珂 案 ：郝 說 是 也 ， 藏 經 本 正 作 「 有 西 王 母 之 山 」 。 王 念 孫 、 孫星 衍 校 同 。 下 文 有 為 西 王 母 取 食 之 三 青 鳥 ， 可 證 經 文 確應 作 「 有 西 王 母 之 山 」 。
２ 郭 璞 云 ： 「 皆 群 大 靈 之 山 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 言 其 土 饒 沃 （ 藏 經 本作 沃 饒 — — 珂 ） 也 。 」 王 念 孫
云 ： 「 類 聚 木 部 下 （ 卷 八九 ） 沃 （ 指 經 文 — — 珂 ） 下 有 民 字 ， 文 選 十 九 之 十 三 （洛 神 賦 注 — —
珂 ） 同 ， 御 覽 居 處 六 （ 卷 一 七 八 ） 同 ， 珍寶 八 （ 卷 八 ０ 九 ） 同 ， 羽 族 十 五 （ 卷 九 二 八 ） 同 ， 木
部六 （ 卷 九 五 七 ） 同 。 」 珂 案 ： 郝 懿 行 校 文 選 洛 神 賦 注 引此 經 作 「 沃 人 之 國 」 ， 疑 避
唐（
李 世 民 ） 諱 改 耳 。 經 文 「 沃 之 國 」正 應 作 「 沃 民 之 國 」
， 「 沃 之 野 」 即 海 外 西 經 諸 夭 之 野也 ， 已 見 該 經 「 諸 夭 之 野 」 節 注 。
４ 珂 案 ： 呂 氏 春 秋 本 味 篇 云 ： 「 流沙 之 西 ， 丹 山 之 南 ， 有 鳳 之 丸 ， 沃 民 所 食 。 」 高 誘 注 云： 「 丸 ， 古 卵 字 也 。 」
５ 郭 璞 云 ： 「 言 其 所 願 滋 味 ， 此 無所 不 備 。 」 珂 案 ： 郭 注 海 外 西 經 與 此 略 同 。
６ 郭 璞 云 ： 「 璇 瑰 亦 玉 名 ， 穆 天 子傳 （ 卷 四 ） 曰 ： 『 枝 斯 璿 瑰 。 』 枚 、 回 二 音 。 」 郝 懿 行云 ： 「 璇 當 為 璿 ， 本 或 作 琁 ， 誤 也 。 琁 與 瓊 同 ， 見 說 文（ 一 ） 。 郭 音 此 為 枚 ， 則 當 為 玫 字 ， 亦 誤 也 。 晉 灼 注 漢書 云 ： 『 玫 瑰 ， 火 齊 珠 也 。 』 若 經 文 為 玫 瑰 ， 郭 又 不 得云 亦 玉 名 矣 。 李 善 注 江 賦 及 洛 神 賦 引 此 經 並 作 璿 瑰 ， 又引 郭 注 云 ： 『 璿 瑰 亦 玉 名 也 ， 琁 回 兩 音 。 』 是 知 經 文 『璇 瑰 』 ， 注 文 『 枚 回 』 ， 並 今 本 之 訛 矣 。 大 荒 北 經 （ 首節 — — 珂 ） 正 作 璿 瑰 瑤 碧 ， 可 證 。 又 玉 篇 廣 韻 引 此 經 並作 璿 瑰 瑙 碧 ， 瑤 作 瑙 字 ， 形 雖 異 ， 音 義 當 同 。 」 珂 案 ：郝 說 是 也 。 郭 注 枚 回 ， 宋 本 作 旋 回 ， 王 念 孫 校 同 。 穆 天子 傳 「 枝 斯 璿 瑰 」 句 ， 郭 璞 注 ： 「 璿 瑰 玉 名 。 旋 回 兩 音。 」 知 郭 注 本 不 作 枚 音 ， 枚 實 今 本 訛 字 。
７ 郭 璞 云 ： 「 樹 色 正 白 。 今 南 方 有文 木 ， 亦 黑 木 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 文 木 即 今 烏 木 也 。 劉逵 注 吳 都 賦 云 ： 『 文 木 材 密 緻 ， 無 理 ， 色 黑 如 水 牛 角 ，日 南 有 之 。 』 」
８ 郭 璞 云 ： 「 又 有 黑 丹 也 。 孝 經 援神 契 云 ： 『 王 者 德 至 山 陵 而 黑 丹 出 。 』 然 則 丹 者 別 是 彩名 ， 亦 猶 黑 白 黃 皆 云 丹 也 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 黑 丹 即 下 文玄 丹 是 也 。 白 丹 者 ， 鶡 冠 子 度 萬 篇 云 ： 『 膏 露 降 ， 白 丹發 。 』 是 其 事 也 。 」
９ 珂 案 ： 鸞 鳳 ， 藏 經 本 作 鸞 鳥 ， 吳任 臣 本 、 汪 紱 本 、 畢 沅 本 同 ， 作 鸞 鳥 是 也 ； 茲 經 各 卷 所記 均 作 鸞 鳥 ， 無 作 鸞 鳳 者 ， 鳳 字 訛 。
１ ０ 珂 案 ： 經 文 沃 之 野 ， 藏 經 本 沃 下多 民 字 。
有 三 青 鳥 ， 赤 首 黑 目 ， 一 名 曰 大 鵹 １ ， 一 名 少 鵹 ， 一名 曰 青 鳥 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 音 黎 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 皆 西 王 母 所 使 也 。 」珂 案 ： 三 青 鳥 已 見 海 內 北 經 「 西 王 母 」 節 。
有 軒 轅 之 臺 ， 射 者 不 敢 西 嚮 射 １ ， 畏 軒 轅 之 臺 ２ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 藝 文 類 聚 六 十 二 卷引 此 經 無 射 字 ， 藏 經 本 亦 無 射 字 ， 嚮 作 鄉 ， 是 也 。 」 珂案 ： 郝 說 是 也 ， 王 念 孫 、 畢 沅 均 校 衍 射 ， 孫 星 衍 校 嚮 作鄉 。 大 荒 北 經 云 ： 「 有 共 工 之 臺 ， 射 者 不 敢 北 鄉 。 」 文例 與 此 經 同 ， 可 證 此 經 下 射 字 實 衍 ， 嚮 應 作 鄉 。
２ 郭 璞 云 ： 「 敬 難 黃 帝 之 神 。 」 郝懿 行 云 ： 「 臺 亦 丘 也 。 海 外 西 經 云 ： 『 不 敢 西 射 ， 畏 軒轅 之 丘 。 』 」
大 荒 之 中 ， 有 龍 山 ， 日 月 所 入 １ 。 有 三 澤 水 ， 名 曰 三淖 ， 昆 吾 之 所 食 也 ２ 。
１ 珂 案 ： 此 龍 山 為 日 月 所 入 山 之 二也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 穆 天 子 傳 （ 卷 四 ） 曰： 『 滔 水 ， 濁 繇 氏 之 所 食 。 』 亦 此 類 也 。 」 珂 案 ： 郭 注穆 天 子 傳 引 經 文 此 二 語 原 作 「 山 海 經 曰 ： 『 有 川 名 曰 三淖 ， 昆 吾 之 所 食 。 』 亦 此 類 。 」 與 此 經 略 異 ， 或 省 言 之也 。 郝 懿 行 云 ： 「 食 謂 食 其 國 邑 。 （ 國 語 ） 鄭 語 云 ： 『主 芣 騩 而 食 溱 洧 。 』 是 也 。 」
有 人 衣 青 ， 以 袂 蔽 面 １ ， 名 曰 女 丑 之 尸 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 袂 ， 袖 。 」
２ 珂 案 ： 女 丑 之 尸 已 見 海 外 西 經 ，彼 云 「 以 右 手 鄣 其 面 」 ， 蓋 亦 圖 象 之 不 同 也 。
有 女 子 之 國 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 王 頎 至 沃 沮 國 ， 盡 東界 ， 問 其 耆 老 ， 云 ： 『 國 人 嘗 乘 船 捕 魚 遭 風 ， 見 吹 數 十日 ， 東 一 國 ， 在 大 海 中 ， 純 女 無 男 。 』 即 此 國 也 。 」 珂案 ： 女 子 國 已 見 海 外 西 經 。 郭 注 本 三 國 志 魏 志 烏 丸 鮮 卑東 夷 傳 。
有 桃 山 。 有 㿹 山 。 有 桂 山 １ 。 有 于 土 山 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 上 文 已 有 芒 山 、 桂山 。 芒 、 㿹 聲 同 也 。 」
有 丈 夫 之 國 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 其 國 無 婦 人 也 。 」 珂案 ： 丈 夫 國 已 見 海 外 西 經 。
有 弇 州 之 山 ， 五 采 之 鳥 仰 天 １ ， 名 曰 鳴 鳥 ２ 。 爰 有 百樂 歌 睷 之 風 ３ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 張 口 噓 天 。 」
２ 郝 懿 行 云 ： 「 鳴 鳥 蓋 鳳 屬 也 。 周書 君 奭 云 ： 『 我 則 鳴 鳥 不 聞 。 』 國 語 （ 周 語 ） 云 ： 『 周之 興 也 ， 鸑 鷟 鳴 於 岐 山 。 』 珂 案 ： 郝 說 是 也 。 鳴 鳥 即 海內 西 經 之 孟 鳥 ， 亦 即 爾 雅 釋 鳥 之 寢(侵改夢) 鳥 ， 均 鳳 類 也。 見 海 外 西 經 「 滅 蒙 鳥 」 節 注 。
３ 郭 璞 云 ： 「 爰 有 百 種 伎 樂 歌 睷 風曲 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 文 選 注 王 融 曲 水 詩 序 引 此 經 睷 作 舞， 餘 同 。 注 爰 字 ， 明 藏 本 作 言 ， 是 也 。 」 珂 案 ： 王 念 孫亦 校 爰 作 言 。
有 軒 轅 之 國 １ 。 江 山 之 南 棲 為 吉 ２ 。 不 壽 者 乃 八 百 歲３ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 其 人 人 面 蛇 身 。 」 珂案 ： 軒 轅 國 人 「 人 面 蛇 身 ， 尾 交 首 上 」 ， 見 海 外 西 經 。又 郭 此 注 六 字 明 藏 本 作 經 文 。
２ 郭 璞 云 ： 「 即 窮 山 之 際 也 。 山 居為 棲 。 吉 者 言 無 凶 夭 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 壽 者 數 千 歲 。 」 珂 案： 軒 轅 國 在 窮 山 之 際 ， 不 壽 者 八 百 歲 ， 已 見 海 外 西 經 。
西 海 陼 １ 中 ， 有 神 人 面 鳥 身 ， 珥 兩 青 蛇 ， 踐 兩 赤 蛇 ２， 名 曰 弇 茲 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 爾 雅 （ 釋 地 ） 云 ：『 小 洲 曰 陼 。 』 陼 與 渚 同 。 」
２ 郝 懿 行 云 ： 「 此 神 形 狀 ， 全 似 北方 神 禺 彊 ， 唯 彼 作 踐 兩 青 蛇 為 異 ， 見 海 外 北 經 。 」 珂 案： 此 神 與 北 方 神 禺 彊 、 東 方 神 禺 (豸虎)（ 大 荒 東 經 ） 似 均同 屬 海 神 而 兼 風 神 。 」
大 荒 之 中 ， 有 山 名 日 月 山 ， 天 樞 也 。 吳 姖 １ 天 門 ， 日月 所 入 ２ 。 有 神 ， 人 面 無 臂 ， 兩 足 反 屬 于 頭 山 ３ ， 名 曰噓 ４ 。 顓 頊 生 老 童 ５ ， 老 童 生 重 及 黎 ６ ， 帝 令 重 獻 上 天， 令 黎 邛 下 地 ７ ， 下 地 是 生 噎 ８ ， 處 於 西 極 ， 以 行 日 月星 辰 之 行 次 ９ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 姖 字 說 文 玉 篇 所 無， 藏 經 本 作 姬 。 」
２ 珂 案 ： 此 日 月 山 為 日 月 所 入 山 之三 也 。
３ 珂 案 ： 山 當 為 上 字 之 訛 ， 宋 本 、吳 寬 抄 本 、 藏 經 本 作 上 。 王 念 孫 、 畢 沅 、 邵 恩 多 校 同 。
４ 郭 璞 云 ： 「 言 噓 啼 也 。 」 珂 案 ：此 四 字 王 念 孫 校 作 音 唏 。
５ 郝 懿 行 云 ： 「 史 記 楚 世 家 云 ： 『高 陽 生 稱 ， 稱 生 卷 章 。 』 譙 周 云 ： 『 老 童 即 卷 章 。 』 」珂 案 ： 老 童 、 卷 章 並 字 形 相 似 。
６ 郭 璞 云 ： 「 世 本 云 ： 『 老 童 娶 于根 水 氏 謂 之 驕 福 ， 產 重 及 黎 。 』 」 郝 懿 行 云 ： 「 大 戴 禮帝 繫 篇 云 ： 『 老 童 娶 于 竭 水 氏 之 子 ， 謂 之 高 緺 氏 ， 產 重黎 及 吳 回 。 』 史 記 楚 世 家 云 ： 『 卷 章 生 重 黎 。 』 徐 廣 注引 世 本 云 ： 『 老 童 生 重 黎 及 吳 回 。 』 與 帝 繫 同 。 是 皆 以重 黎 為 一 人 也 。 此 經 又 以 重 、 黎 為 二 人 ， 郭 引 世 本 又 與 徐 廣 異 ， 並 所 未 詳 。 」 珂 案 ： 書 呂 刑 云： 「 （ 皇 帝 ） 乃 命 重 、 黎 ， 絕 地 天 通 。 」 國 語 楚 語 亦 云： 「 顓 頊 受 之 ， 乃 命 南 正 重 司 天 以 屬 神 ， 命 火 正 黎 司 地以 屬 民 。 」 則 重 、 黎 古 傳 實 二 人 也 ， 至 於 後 來 又 以 為 一人 者 ， 則 是 神 話 傳 說 之 演 變 ， 錯 綜 紛 歧 無 定 ， 不 足 異 也。
７ 郭 璞 云 ： 「 古 者 人 神 雜 擾 無 別 ，顓 頊 乃 命 南 正 重 司 天 以 屬 神 ，
命 火 正 黎 司 地 以 屬 民 。 重寔 上 天 ， 黎 寔 下 地 。 獻 、 邛 ， 義 未 詳 也 。 」 珂 案 ： 郭 注此 語 ， 本 於 國
語 楚 語 。 楚 語 下 云 ： 「 昭 王 問 於 觀 射 父 曰：『
周 書 所 謂 重 、
黎 實 使 天 地 不 通 者 ，何 也 ？ 若 無 然 ， 民 將 能 登 天 乎 ？ 』 對 曰 ： 『 非 此 之 謂 也。 古 者 民 神 不 雜 。
及 少 皞 之 衰 也 ， 九 黎 亂 德 ， 民 神 雜 糅， 不 可 方 物 。 顓 頊 受 之 ， 乃 命 南 正 重 司 天 以 屬 神 ， 命 火正
黎 司 地 以 屬 民 ， 使 復 舊 常 ， 無 相 侵 瀆 ， 是 謂 絕 地 天 通。 』 」 此 社 會 發 展 ， 第 一 次 階 級 大 劃 分 在
神 話 上 之 反 映也 。 「 古 者 民 神 不 雜 」 ， 歷 史 家 之 飾 詞 也 ； 「 民 神 雜 糅、 不 可 方 物 」 ， 原 始 時 代
人 類 群 居 之 真 實 寫 照 也 ： 故 昭王 乃 有 「 民 能 登 天 」 之 問 。 龔 自 珍 壬 癸 之 際 胎 觀 第 一 （見 龔 自 珍
全 集 ） 云 ： 「 人 之 初 ， 天 下 通 ， 人 上 通 ， 旦 上天 ， 夕 上 天 ， 天 與 人 ， 旦 有 語 ， 夕 有 語 。 」 斯 可
以 解 答昭 王 之 問 矣 。 至 於 「 使 復 舊 常 、 無 相 侵 瀆 」 云 云 ， 則 無非 「 絕 地 天 通 」 後 統 治 者 建 立 之
「 新 秩 序 」 ， 非 可 以 語於 「 舊 」 與 「 常 」 也 。 此 經 「 帝 （ 顓 頊 ） 令 重 獻 上 天 、令 黎 邛 下 地 」 ，
即 國 語 之 所 謂 「 絕 地 天 通 」 也 ； 而 郭 璞注 �m 云 ： 「 獻 、 邛 ， 義 未 詳 。 」 韋 昭 注 國 語 「 重 寔 上
天、 黎 寔 下 地 」 二 語 云 ： 「 言 重 能 舉 上 天 ， 黎 能 抑 下 地 。」 似 即 本 此 經 「 獻 、 邛 」 義 為 說 。 則
「 獻 、 邛 」 之 義 殆即 「 舉 、 抑 」 乎 ？ 重 舉 黎 抑 ， 而 天 地 遠 睽 ， 正 神 話 中 「絕 地 天 通 」 之 形 象 描
寫 也 。 「 獻 」 有 「舉 」 義 ， 固 易 曉 也 ； 然 「 邛 」 何 以 有 「 抑 」
義 ， 則 難 知矣 。 疑 「 邛 」 初 本 作 「 印 」 ， 印 ， 甲 骨 文 作 ● ， 象 以 手抑 人 而 使 之 �j ， 義 即 訓 抑 訓
按 ， 此 印 之 本 義 也 。 後 假 借為 印 信 之 印 ， 漸 成 專 用 詞 ， 又 造 「 ● 」 字 以 替 之 ， 謂 之為 「 抑 」 ，
云 ： 「 按 也 ， 從 反 印 。 」 （ 見 說 文 九 ） 其 實抑 、 印 古 本 一 字 ， 印 即 抑 也 。 「 帝 令 重 獻 上 天 ， 令
黎 印下 地 」 ， 韋 昭 所 見 山 海 經 或 即 如 此 ， 義 固 朗 如 也 。 殆 後「 印 」 字 一 訛 而 為 「 卬 」 ， 再 訛 而
為 「 邛 」 、 「 邛 」 ，則 晦 昧 難 曉 矣 。 今 山 海 經 各 本 有 作 「 卬 」 、 有 作 「 邛 」、 亦 有 作 「 邛 」 者
， 書 各 不 一 。 余 所 據 郝 懿 行 箋 疏 本 作「 邛 」 ， 未 知 郭 璞 當 時 所 見 何 如 ？ 云 「 義 未 詳 」 。 則 字已
有 訛 誤 ， 又 可 知 也 。
８ 郝 懿 行 云 ： 「 此 語 難 曉 。 海 內 經云 ： 『 后 土 生 噎 鳴 。 』 此 經 與 相 涉 ， 而 文 有 闕 脫 ， 遂 不復 可 讀 。 」 珂 案 ： 此 噎 即 上 文 之 噓 ， 亦 即 海 內 經 之 噎 鳴。 海 內 經 云 ： 「 后 土 生 噎 鳴 。 」 而 「 黎 邛 下 地 」 ， 是 黎即 后 土 也 ； 黎 所 生 之 噎 亦 即 后 土 所 生 之 噎 鳴 也 。
９ 郭 璞 云 ： 「 主 察 日 月 星 辰 之 度 數次 舍 也 。 」 珂 案 ： 國 語 楚 語 云 ： 「 以 至 于 夏 商 ， 故 重 黎氏 世 敘 天 地 、 而 別 其 分 主 者 也 。 」 即 此 經 噎 處 西 極 以 行日 月 星 辰 行 次 之 歷 史 化 也 。
有 人 反 臂 ， 名 曰 天 虞 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 即 尸 虞 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 尸 虞 未 見 所 出 ， 據 郭 注 當 有 成 文 ， 疑 在 經 內 ， 今逸 。 」 珂 案 ： 郭 注 「 即 尸 虞 也 」 ， 宋 本 、 毛 扆 本 「 即 」作 「 亦 」 。
有 女 子 方 浴 月 １ 。 帝 俊 妻 常 羲 ２ ， 生 月 十 有 二 ， 此 始浴 之 ３ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 北 堂 書 鈔 一 百 五 十卷 引 浴 上 有 澄 字 。 」
２ 珂 案 ： 世 本 帝 繫 篇 （ 張 澍 脎 輯 補注 本 ） 云 ： 「 帝 嚳 下 妃 娵 訾 氏 之 女 ， 曰 常 儀 ， 是 生 帝 摯。 」 羲 、 儀 聲 近 ， 常 羲 即 常 儀 也 ， 帝 俊 亦 即 帝 嚳 也 。 呂氏 春 秋 勿 躬 篇 云 ： 「 尚 儀 作 占 月 。 」 畢 沅 注 云 ： 「 尚 儀即 常 儀 ， 古 讀 儀 為 何 ， 後 世 遂 有 嫦 娥 之 鄙 言 。 」 「 鄙 言」 與 否 姑 無 論 矣 ， 然 其 說 則 誠 不 可 磨 也 。 是 「 生 月 十 二」 之 月 神 常 羲 神 話 ， 乃 又 逐 漸 演 變 而 為 奔 月 之 嫦 娥 神 話； 常 羲 本 為 天 帝 帝 俊 之 妻 ， 又 一 變 而 為 其 屬 神 羿 之 妻 ：神 話 傳 說 之 演 變 無 定 ， 多 如 是 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 義 與 羲 和 浴 日 同 。 」
有 玄 丹 之 山 １ 。 有 五 色 之 鳥 ， 人 面 有 髮 ２ 。 爰 有 青 槕 ３、 黃 �� ４ ， 青 鳥 、 黃 鳥 ５ ， 其 所 集 者 其 國 亡 ６ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 出 黑 丹 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 上 文 沃 民 國 有 青 丹 ， 郭 云 『 又 有 黑 丹 也 』 ， 謂 此。 」 珂 案 ： 藏 經 本 經 文 「 玄 丹 之 山 」 下 有 「 者 」 字 。
２ 珂 案 ： 此 「 人 面 有 髮 」 之 五 色 鳥， 即 下 文 「 青 槕 、 黃 �� 」 之 類 ， 說 詳 後 。
３ 郭 璞 云 ： 「 音 文 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 音 敖 。 」
５ 珂 案 ： 經 文 「 青 鳥 、 黃 鳥 」 ， 大約 即 釋 上 「 青 槕 、 黃 �� 」 者 ， 說 詳 後 。
６ 珂 案 ： 海 外 西 經 云 ： 「 (上次下鳥) 鳥、 (詹鳥) 鳥 ， 其 色 青 黃 ， 所 經 國 亡 。 」 又 云 ： 「 青 鳥 、黃 鳥 所 集 。 」 即 此 是 也 。 其 云 「 其 色 青 黃 」 ， 可 知 彼 經下 文 「 青 鳥 、 黃 鳥 」 即 上 文 「 (上次下鳥) 鳥、 (詹鳥) 鳥 」 ，此 經 之 下 文 「 青 鳥 、 黃 鳥 」 亦 即 上 文 「 青 槕 、 黃 �� 」 矣。 海 外 西 經 又 云 ： 「 (上次下鳥) 鳥 人 面 居 山 上 」 ， 可 知 此經 所 記 「 人 面 有 髮 」 之 五 色 鳥 即 「 (上次下鳥) 鳥、 (詹鳥) 鳥」 ， 亦 即 「 青 槕 、 黃 �� 」 矣 。 古文 樸 陋 ， 故 記 之 凌 雜 也 。
有 池 名 孟 翼 之 攻 顓 頊 之 池 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 孟 翼 ， 人 姓 名 。 」 珂案 ： 孟 翼 之 攻 顓 頊 之 池 者 ， 蓋 猶 此 經 上 文 禹 攻 共 工 國 山， 皆 因 事 以 名 地 也 。 孟 翼 或 亦 共 工 之 類 ， 其 攻 顓 頊 者 ，亦 黃 炎 鬥 爭 之 餘 緒 也 。
大 荒 之 中 ， 有 山 ， 名 曰 鏖 鏊 鉅 １ ， 日 月 所 入 者 ２ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 鏊 音 如 敖 。 」
２ 珂 案 ： 此 鏖 鏊 鉅 山 為 日 月 所 入 山之 四 也 。
有 獸 ， 左 右 有 首 ， 名 曰 屏 蓬 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 即 并 封 也 ， 語 有 輕 重耳 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 海 外 西 經
云 ： 并 封 前 後 有 首 ， 此 云左 右 有 首 ， 又 似 非 一 物 也 。 」 珂 案 ： 郭 說 屏 蓬 即 并 封 ，是 也 ； 或 前 後
、 或 左 右 有 首 者 ， 皆 獸 牝 牡 相 合 之 象 ， 郝云「
似 非 一 物 」 ，
其 說 泥 矣 。 已 見 海 外西 經 「 并 封 」 節 注 。
有 巫 山 者 １ 。 有 壑 山 者 ２ 。 有 金 門 之 山 ， 有 人 名 曰 黃姖 ３ 之 尸 。 有 比 翼 之 鳥 ４ 。 有 白 鳥 青 翼 ， 黃 尾 ， 玄 喙 ５。 有 赤 犬 ， 名 曰 天 犬 ， 其 所 下 者 有 兵 ６ 。
１ 珂 案 ： 巫 山 已 見 大 荒 南 經 。
２ 珂 案 ： 上 文 已 有 壑 山 、 海 山 。
３ 珂 案 ： 姖 ， 藏 經 本 作 姬 。
４ 珂 案 ： 比 翼 鳥 已 見 海 外 南 經 。
５ 郭 璞 云 ： 「 奇 鳥 。 」
６ 郭 璞 云 ： 「 周 書 云 ： 『 天 狗 所 止地 盡 傾 ， 餘 光 燭 天 為 流 星 ， 長 數 十 丈 ， 其 疾 如 風 ， 其 聲如 雷 ， 其 光 如 電 。 』 吳 楚 七 國 反 時 吠 過 梁 國 者 是 也 。 」王 念 孫 云 ： 「 開 元 占 經 妖 異 占 篇 引 郭 注 云 ： 『 周 書 云 ：「 天 狗 所 止 地 蓋 傾 ， 餘 光 飛 天 為 流 星 ， 長 數 十 丈 ， 其 疾如 風 ， 聲 如 雷 ， 走 如 電 。 」 吳 楚 七 國 反 時 過 梁 野 。 』 」郝 懿 行 云 ： 「 赤 犬 名 天 犬 ， 此 自 獸 名 ， 亦 如 西 次 三 經 陰山 有 獸 名 天 狗 耳 ， 郭 注 以 天 狗 星 當 之 ， 似 誤 也 。 其 引 周書 ， 逸 周 書 無 之 。 」
西 海 之 南 ， 流 沙 之 濱 ， 赤 水 之 後 ， 黑 水 之 前 ， 有 大 山， 名 曰 昆 侖 之 丘 １ 。 有 神 — — 人 面 虎 身 ， 有 文 有 尾 ２ ，皆 白 — — 處 之 ３ 。 其 下 有 弱 水 之 淵 環 之 ４ ， 其 外 有 炎 火之 山 ， 投 物 輒 然 ５ 。 有 人 ， 戴 勝 ， 虎 齒 ， 有 豹 尾 ， 穴 處， 名 曰 西 王 母 ６ 。 此 山 萬 物 盡 有 ７ 。
１ 珂 案 ： 昆 侖 之 丘 已 見 西 次 三 經 、海 內 西 經 。 海 內 西 經 丘 作 虛 。
２ 珂 案 ： 太 平 御 覽 卷 三 八 引 此 經 無兩 有 字 ， 兩 有 字 疑 衍 。
３ 郭 璞 云 ： 「 言 其 尾 以 白 為 點 駮 。」 珂 案 ： 西 次 三 經 云 ： 「 昆 侖 之 丘 ， 實 為 帝 之 下 都 ， 神陸 吾 司 之 。 其 神 狀 虎 身 而 九 尾 ， 人 面 而 虎 爪 。 是 神 也 ，司 天 之 九 部 ， 及 帝 之 囿 時 。 」 即 此 神 。
４ 郭 璞 云 ： 「 其 水 不 勝 鴻 毛 。 」 珂案 ： 弱 水 已 見 海 內 西 經 。 古 小 說 鉤 沉 輯 玄 中 記 云 ： 「 天下 之 弱 者 ， 有 崑 崙 之 弱 水 焉 ， 鴻 毛 不 能 起 也 。 」 說 與 此同 。 史 記 大 宛 傳 索 隱 引 輿 地 圖 云 ： 「 昆 侖 弱 水 ， 非 乘 龍不 至 。 」 則 尤 見 其 難 渡 也 。 郭 氏 圖 讚 云 ： 「 弱 出 昆 山 ，鴻 毛 是 沉 ； 北 淪 流 沙 ， 南 映 火 林 ； 惟 水 之 奇 ， 莫 測 其 深。 」 火 林 ， 即 下 文 炎 火 之 山 也 。
５ 郭 璞 云 ： 「 今 去 扶 南 東 萬 里 ， 有耆 薄 國 ； 東 復 五 千 里 許 ， 有 火 山 國 ， 其 山 雖 霖 雨 ， 火 常然 。 火 中 有 白 鼠 ， 時 出 山 邊 求 食 ， 人 捕 得 之 ， 以 毛 作 布， 今 之 火 澣 布 是 也 。 即 此 山 之 類 。 」 珂 案 ： 神 異 經 南 荒經 云 ： 「 南 荒 外 有 火 山 ， 其 中 生 不 盡 之 木 ， 晝 夜 火 然 ，得 暴 風 不 猛 ， 猛 雨 不 滅 。 不 盡 木 中 有 鼠 ， 重 千 斤 ， 毛 長二 尺 餘 ， 細 如 絲 。 但 居 火 中 洞 赤 ， 時 時 出 外 而 毛 白 ， 以水 逐 而 沃 之 即 死 。 取 其 毛 績 紡 ， 織 以 為 布 用 之 ； 若 有 垢涴 ， 以 火 燒 之 則 淨 。 」 即 郭 氏 所 說 也 。 而 搜 神 記 火 澣 布則 是 崑 崙 炎 火 之 山 所 有 ， 云 ： 「 崑 崙 之 墟 ， 地 首 也 ， 是惟 帝 之 下 都 ， 故 其 外 絕 以 弱 水 之 淵 ， 又 環 以 炎 火 之 山 。山 上 草 木 鳥 獸 ， 皆 生 育 滋 長 於 炎 火 之 中 。 故 有 火 澣 布 ，非 此 山 鳥 獸 之 皮 枲 ， 則 其 鳥 獸 之 毛 也 。 」 則 又 傳 說 之 發展 也 ， 可 逕 以 之 釋 經 矣 。
６ 王 念 孫 云 ： 「 （ 文 選 ） 思 玄 賦 注引 此 經 豹 尾 上 無 有 字 ， 西 山
經（
西 次 三 經 — — 珂 ） 亦 無 ， （ 後 漢 書） 張 衡 傳 作 有 尾 ， 無
豹 字 。 」 珂 案 ： 經 文 有 豹 尾 之 有 字實 衍 。
７ 郭 璞 云 ： 「 河 圖 玉 版 亦 曰 ： 『 西王 母 居 昆 侖 之 山 。 』 西 山 經 （
西 次 三 經 — — 珂 ） 曰 ： 『西 王 母 居 玉 山 。 』 穆 天 子 傳 （ 卷 五 ） 曰 『 乃 紀 名 跡 于 弇山 之 石 ， 曰 西
王 母 之 山 』 也 。 然 則 西 王 母 雖 以 昆 侖 之 宮， 亦 自 有 離 宮 別 窟 ， 游 息 之 處 ， 不 專 住 一 山 也 。 故 記
事者 各 舉 所 見 而 言 之 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 今 本 穆 天 子 傳 作 『紀 丌 跡 于 弇 山 之 石 』 ， 丌 即 其 之 假 借
字 也 。 郭 云 『 西 王母 雖 以 昆 侖 之 宮 』 ， 以 當 為 居 。 以 ， 古 字 作 寛 ； 居 ， 古文 作 𥅾 ， 皆 形 近 而 訛
也 。 藏 經 本 作 『 雖 以 昆 侖 為 宮 』 ，其 義 亦 通 也 。 經 言 西 王 母 穴 處 者 ， 莊 子 大 宗 師 篇 云 ： 『西 王
母 坐 乎 少 廣 。 』 釋 文 引 司 馬 彪 云 ： 『 少 廣 ， 穴 名 。』 是 知 此 人 在 所 ， 乃 以 窟 穴 為 居 。 故 穆 天 子
傳 （ 卷 三 ）載 ： 『 為 天 子 吟 曰 ： 「 虎 豹 為 群 ， 鳥 獸 與 處（
今
本 作 於 鵲 與 處 — — 珂 ） 。 」 』 蓋自 道 其 實 也 。 它 書 或 說 西 王 母 所 居 玉 闕 金 堂 ， 徒 為 虛 語耳 。 」
珂 案 ： 郭 注 「 雖 以 昆 侖 之 宮 」 ， 王 念 孫 亦 校 以 作居 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 常 陽 之 山 １ ， 日 月 所 入 ２ 。
１ 郝 懿 行 云 ： 「 或 說 （ 畢 沅 說 — — 珂 ） 海 外 西 經 形 天 葬 常 羊 之 山 即 此 ， 非 也 ； 常 羊 之 山 見下 文 。 」 珂 案 ： 此 常 陽 山 與 下 文 「 偏 句 、 常 羊 之 山 」 （二 山 名 ） 之 常 羊 山 ， 疑 均 海 外 西 經 刑 天 所 葬 之 常 羊 山 ；荒 經 地 名 多 複 沓 重 出 ， 記 非 一 手 ， 不 足 異 也 。
２ 珂 案 ： 此 常 陽 之 山 為 日 月 所 入 山之 五 也 。
有 寒 荒 之 國 。 有 二 人 女 祭 、 女 薎 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 或 持 觶 ， 或 持 俎 。 」珂 案 ： 女 祭 、 女 薎 ， 即 海 外 西 經 之 女 祭 、 女 戚 ， 蓋 祀 神之 女 巫 也 ， 說 詳 該 節 注 。
有 壽 麻 之 國 １ 。 南 嶽 娶 州 山 女 ， 名 曰 女 虔 。 女 虔 生 季格 ， 季 格 生 壽 麻 ２ 。 壽 麻 正 立 無 景 ， 疾 呼 無 響 ３ 。 爰 有大 暑 ， 不 可 以 往 ４ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 呂 氏 春 秋 曰 ： 『 南 服壽 麻 ， 北 懷 闒 耳 。 』 」 郝 懿 行 云 ： 「 郭 引 呂 氏 春 秋 任 數篇 文 也 ， 南 當 為 西 ， 字 之 訛 。 壽 麻 ， 彼 作 壽 靡 。 高 誘 注云 ： 『 西 極 之 國 ， 靡 亦 作 麻 。 』 今 案 麻 、 靡 古 字 通 。 （漢 書 ） 地 理 志 云 ： 『 益 州 郡 收 靡 。 』 李 奇 云 ： 『 靡 音 麻， 即 升 麻 也 。 』 」 珂 案 ： 藏 經 本 郭 注 南 服 壽 麻 南 正 作 西。
２ 吳 任 臣 云 ： 「 冠 篇 ： 『 黃 帝 鴻 初為 南 岳 之 官 ， 故 名 南 岳 。 』 女 虔 學 海 作 女 (鬼友)。 又 路 史（ 後 紀 六 ） 曰 ： 『 帝 鴻 生 白 民 及 嘻 ， 嘻 生 季 格 ， 季 格 生帝 魁 。 』 注 云 ： 『 嘻 其 南 岳 也 。 』 未 審 孰 是 。 」 珂 案 ：吳 所 引 冠 編 及 路 史 雖 均 後 起 臆 說 ， 未 足 為 據 ， 然 此 南 嶽疑 實 亦 當 為 黃 帝 系 人 物 也 。 經 又 云 ： 「 壽 麻 正 立 無 景 ，疾 呼 無 響 ， 爰 有 大 暑 ， 不 可 以 往 。 」 并 疑 與 大 荒 北 經 黃帝 女 魃 之 神 話 有 關 ， 壽 麻 其 黃 帝 女 魃 之 轉 化 乎 ？
３ 郭 璞 云 ： 「 言 其 稟 形 氣 有 異 於 人也 。 列 仙 傳 曰 ： 『 玄 俗 無 景 。 』 」 郝 懿 行 云 ： 「 淮 南 墬形 訓 言 『 建 木 日 中 無 景 ， 呼 而 無 響 』 也 。 拾 遺 記 （ 卷 一） 云 ： 『 勃 鞮 之 國 ， 人 皆 日 中 無 景 。 』 列 仙 傳 云 ： 『 玄俗 者 ， 自 言 河 閒 人 也 ， 餌 巴 豆 雲 英 ， 賣 藥 於 市 ， 七 凡 （丸 ） 一 錢 ， 治 百 病 。 王 病 瘕 ， 服 藥 ， 用 下 蛇 十 餘 頭 。 王家 老 舍 人 自 言 父 世 見 俗 ， 俗 行 無景 ， 王 呼 俗 著 日 中 ， 實 無 景 。 』 案 此 據 劉 逵 注 魏 都 賦 所引 ， 與 今 列 仙 傳 本 不 同 。 」
４ 郭 璞 云 ： 「 言 熱 炙 殺 人 也 。 」 珂案 ： 楚 辭 招 魂 云 ： 「 西 方 之 害 ， 其 土 爛 人 ， 求 水 無 所 得些 。 」 王 逸 注 云 ： 「 言 西 方 之 土 溫 暑 而 熱 ， 燋 爛 人 肉 ，渴 欲 求 水 ， 無 有 源 泉 ， 不 可 得 之 。 」 亦 此 類 也 。
有 人 無 首 ， 操 戈 盾 立 ， 名 曰 夏 耕 之 尸 １ 。 故 成 湯 伐 夏桀 于 章 山 ， 克 之 ２ ， 斬 耕 厥 前 ３ 。 耕 既 立 ， 無 首 ， 走 ４厥 咎 ５ ， 乃 降 于 巫 山 ６ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 亦 形 天 尸 之 類 。 」
２ 郭 璞 云 ： 「 于 章 ， 山 名 。 」 珂 案： 郭 以 「 于 章 」 為 山 名 ， 蓋 誤 也 。 章 山 始 是 山 名 ， 于 乃介 詞 ， 猶 下 文 「 乃 降 于 巫 山 」 之 于 也 。
３ 郭 璞 云 ： 「 頭 亦 在 前 者 。 」
４ 珂 案 ： 「 宋 本 、 毛 扆 本 均 作 走 。」
５ 郭 璞 云 ： 「 逃 避 罪 也 。 」 珂 案 ：藏 經 本 立 字 在 無 首 字 下 。
６ 郭 璞 云 ： 「 自 竄 於 巫 山 ， 巫 山 今在 建 平 巫 縣 。 」 郝 懿 行 云 ：
「（
漢 書 ） 地 理 志 云 ： 『 南 郡 巫 。 』 應劭 注 云 ： 『 巫 山 在 西
南 。 』 郭 云『
今 在 建 平 巫 縣 』 者 ， 見 晉 書 地 理 志。
」
珂 案 ： 夏 耕 斷 首 神 話 ， 充 分 表現 成 湯 亦 是 具 有 神 性 之 英 雄 人 物 ， 故 其 伐 夏 也 ， 亦 得 神助 。 墨 子 非 攻 下 云 ： 「 遝 至 乎 ，天 有 酷 命 ， 五 穀 焦 死 ， 鬼 呼 國 ， 日 月 不 時 ， 寒 暑 雜 至 ，鶴 鳴 十 夕 餘 。 天 乃 命 湯 於 鏕 宮 ， 用 受 夏 之 大 命 。 湯 焉 敢奉 率 其 眾 ， 是 以 鄉 有 夏 之 境 。 帝 乃 使 陰 暴 毀 有 夏 之 城 。少 少 ， 有 神 來 告 曰 ： 『 夏 德 大 亂 ， 往 攻 之 ， 予 必 使 汝 大堪 之 。 予 既 受 命 於 天 ， 天 命 融 （ 祝 融 ） 隆 （ 降 ） 火 於 夏城 之 閒 ， 西 北 之 隅 。 』 湯 奉 桀 眾 ， 以 克 有 夏 ， 屬 諸 侯 於薄 。 」 是 其 徵 也 。 雖 然 ， 已 帶 宿 命 論 之 色 彩 。 楚 辭 天 問云 ： 「 緣 鵠 飾 玉 ， 后 帝 是 饗 ， 何 承 謀 夏 ， 桀 終 以 滅 喪 ？帝 乃 降 觀 ， 下 逢 伊 摯 ， 何 條 放 致 罰 ， 而 黎 服 大 說 ？ 」 夏殷 之 事 ， 概 括 於 此 數 語 矣 。
有 人 名 曰 吳 回 ， 奇 左 １ ， 是 無 右 臂 ２ 。
１ 珂 案 ： 王 念 孫 校 改 經 文 「 奇 左 」為 「 奇 蹨 」 ， 恐 非 。
２ 郭 璞 云 ： 「 即 奇 肱 也 。 吳 回 ， 祝融 弟 ， 亦 為 火 正 也 。 」 郝 懿 行
云 ： 「 此 非 奇 肱 國 也 。 說文 （ 十 四 ） 云 ： 『 孑 ， 無 右 臂 也 。 』 即 此 之 類 。 吳 回 者， 大 戴 禮 帝 繫
篇 云 ： 『 老 童 產 重 黎 及 吳 回 。 』 史 記 楚 世家 云 ： 『 帝 嚳 誅 重 黎 而 以 其 弟 吳 回 為 重 黎 ， 後 復 居 火
正， 為 祝 融 。 』 是 皆 以 重 黎 為 一 人 ， 吳 回 為 一 人 。 世 本 亦同 。 此 經 上 文 則 以 重 黎 為 二 人 ， 似 黎
即 吳 回 。 故 潛 夫 論志 氏 姓 云 ： 『 黎 ， 顓 頊 氏 裔 子 吳 回 也 。 』 高 誘 注 淮 南 （時 則 篇 ） 亦 云 ： 『 祝
融 ， 顓 頊 之 孫 ， 老 童 之 子 吳 回 也 ；一 名 黎 ， 為 高 辛 氏 火 正 ， 號 為 祝 融 。 』 其 注 呂 氏 春 秋 （孟 夏
篇 ） 又 云 ：『
吳 國 回 祿 之 神 託 於 �� 。 』 與 注 淮 南異 也 。 王 符
、 高 誘 並 以 黎 即 吳 回 ， 與 此 經 義 合 。 重 、 黎相 繼 為 火 官 ， 故 皆 名 祝 融 矣 。 」
有 蓋 山 之 國 。 有 樹 ， 赤 皮 支 榦 ， 青 葉 ， 名 曰 朱 木 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 或 作 朱 威 木 也 。 」 珂案 ： 朱 木 已 見 大 荒 南 經 ， 青 葉 作 青 華 ， 是 也 ， 此 蓋 字 形之 訛 。
有 一 臂 民 １ 。
１ 郭 璞 云 ： 「 北 極 下 亦 有 一 腳 人 ，見 河 圖 玉 版 。 」
珂 案 ： 一 臂 民 即 一 臂 國 ， 已 見 海 外 西 經 。
大 荒 之 中 ， 有 山 名 曰 大 荒 之 山 ， 日 月 所 入 １ 。 有 人 焉三 面 ， 是 顓 頊 之 子 ， 三 面 一 臂 ２ ， 三 面 之 人 不 死 ３ ， 是謂 大 荒 之 野 。
１ 珂 案 ： 此 大 荒 之 山 ， 蓋 日 月 所 入山 之 六 也 。
２ 郭 璞 云 ： 「 無 左 臂 也 。 」 郝 懿 行云 ： 「 說 文 （ 十 四 ） 云 ： 『 孓 ， 無 左 臂 也 。 』 即 此 。 」
３ 郭 璞 云 ： 「 言 人 頭 三 邊 各 有 面 也。 玄 菟 太 守 王 頎 至 沃 沮 國 ， 問 其 耆 老 ， 云 『 復 有 一 破 船， 隨 波 出 在 海 岸 邊 ， 上 有 一 人 ， 頂 中 復 有 面 ， 與 語 不 解， 了 不 食 而 死 』 。 此 是 兩 面 人 也 。 呂 氏 春秋 曰 『 一 臂 三 面 之 鄉 』 也 。 」 珂 案 ： 郭 說 本 三 國 志 魏 志東 夷 傳 ， 所 引 呂 氏 春 秋 求 人 篇 文 ， 云 「 禹 西 至 三 面 一 臂之 鄉 」 。 注 文 「 頂 中 復 有 面 」 句 ， 宋 本 、 明 藏 本 、 毛 扆本 、 吳 任 臣 本 、 畢 沅 校 本 、 百 子 全 書 本 ， 頂 均 作 項 ， 三國 志 魏 志 東 夷 傳 亦 作 項 ， 作 項 是 也 ， 頂 字 訛 。
西 南 海 之 外 ， 赤 水 之 南 ， 流 沙 之 西 ， 有 人 珥 兩 青 蛇 ，乘 兩 龍 ， 名 曰 夏 后 開 １ 。 開 上 三 嬪 于 天 ２ ， 得 九 辯 與 九歌 以 下 ３ 。 此 天 穆 之 野 ， 高 二 千 仞 ４ ， 開 焉 得 始 歌 九 招５ 。
１ 珂 案 ： 開 即 啟 也 ， 漢 人 避 景 帝 （劉 啟 ） 諱 改 。
２ 郭 璞 云 ： 「 嬪 ， 婦 也 ， 言 獻 美 女（ 宋 本 作 人 — — 珂 ） 於 天 帝 。 」 郝 懿 行 云 ： 「 離 騷 云 ：『 啟 九 辯 與 九 歌 。 』 天 問 云 ： 『 啟 棘 賓 商 ， 九 辯 九 歌 。』 是 賓 、 嬪 古 字 通 。 棘 與 亟 同 。 蓋 謂 啟 三 度 賓 于 天 帝 ，而 得 九 奏 之 樂 也 。 故 歸 藏 鄭 母 經 云 ： 『 夏 后 啟 筮 ， 御 飛龍 登 于 天 ， 吉 。 』 正 謂 此 事 。 周 書 王 子 晉 篇 云 ： 『 吾 後三 年 ， 上 賓 于 帝 所 。 』 亦 其 證 也 。 郭 注 大 誤 。 」 珂 案 ：郝 說 甚 是 。 天 問 「 啟 棘 賓 商 」 ， 據 近 人 研 究 ， 商 乃 帝 之形 訛 ， 「 啟 棘 賓 商 」 者 ， 即