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公冶長第五

『□１』子謂公冶長，“可妻也。雖在縲（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子妻之。

『□２』子謂南容，“邦有道，不廢﹔邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

『□３』子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

『□４』子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”

『□５』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用
佞？”

『□６』子使漆彤開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。

『□７』子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過
我，無所取材。”

『□８』孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦
也，不知其仁也。”
　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”
　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

『□９』子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一
知二。”子曰：“弗如也﹔吾與女弗如也。”

『□１０』宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可（木虧）也﹔於予與何誅？”子曰：
“始吾於人也，聽其言而信其行﹔今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

『□１１』子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

『□１２』子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

『□１３』子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也﹔夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

『□１４』子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

『□１５』子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是謂之‘
文’也。”

『□１６』子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
”

『□１７』子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

『□１８』子曰：“藏文仲居蔡，山節藻（木兌），何如其知也？”

『□１９』子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色﹔三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告
新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知﹔──焉得仁？”
　　　崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大崔子也。’違之。
之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未
之﹔──焉得仁？”

『□２０』季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

『□２１』子曰：“甬五子，邦有道，則知﹔邦無道，則愚。其知可及也﹔其愚不可及也。”

『□２２』子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

『□２３』子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

『□２４』子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。”

『□２５』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，
丘亦恥之。”

『□２６』顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
　　　子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共蔽之而無憾。？
　　　顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”
　　　子路曰：“愿聞子之志。”
　　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

『□２７』子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而自訟者也。”

『□２８』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”